介绍古筝的说明文大全（16篇）

范本是我们学习的重要资料，通过研读范本，我们可以提高自己的语言表达能力。在下面的范文范本中，我们可以发现一些优秀的写作手法和构思方式，希望对大家的写作提供一些参考和指导。

介绍鸟的说明文

在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿草如茵，茫茫无际。苍穹之下，常常此起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟儿们高唱的情歌。百灵鸟从平地飞起时，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。

百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。它们的头上常有漂亮的具羽冠，嘴较细小而呈圆锥状，有些种类长而稍弯曲。鼻孔上常有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪一般长而直。我国常见的种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。沙百灵与云雀能从地面拔地而起，直冲云霄，在空中保持着上、下、前、后力的平衡，悬翔于一点鸣唱。角百灵常常悄悄地在地上奔跑，或站在高处窥视周围的动静，行动较为诡秘。凤头百灵因头顶有一簇直立成单角状的黑色长羽构成的羽冠而得名，它生性大方，喜欢在道路上觅食，旁若无人。雌鸟在孵卵时也不像其他鸟类那样容易惊飞。

百灵鸟和草原一起经过几百万年的共同演化，获得了适于开阔草原生存的各种特征。它们一般在三月末开始配偶成对，在地面上鸣叫，并选择巢区。雌雄鸟双双飞舞，常常凌空直上，直插云霄，在几十米以上的天空悬飞停留。歌声中止，骤然垂直下落，待接近地面时再向上飞起，又重新唱起歌来。

百灵鸟的巢筑在地面草丛中、由草叶和细蒿秆等构成，巢呈杯状。每窝产卵大多为2-5枚。它们的卵很好看，底色棕白，上面散缀淡褐色的斑点，接近钝端有一个暗褐色的圆圈。大约经过15天孵化，雏鸟破壳而出。刚出壳的雏鸟赤身裸体，只在一些部位长有绒羽，7天后才睁开双眼，审视它们美丽的家园。

草原上的各种草籽、嫩叶、浆果以及昆虫为杂食性地面取食的百灵鸟提供了取之不尽的食物。百灵鸟繁殖的季节，正是昆虫大量繁衍的时候，以高能量的昆虫饲喂雏鸟，雏鸟就能快速成长，有些种类的亲鸟便可以进行第二次繁殖。

干旱的草原能成为百灵鸟的家，可见百灵鸟适应干旱的能力很强。它们或快速飞行到远处取水，或以一定的生理生化特性减少对水的需求。冬季，百灵鸟大多集群生活，几十只甚至上百只为一群，作为一个整体，发挥众多感官的功能，增加在恶劣环境下集体防御的能力。

百灵鸟既是“歌手”，又是“舞蹈家”。它的歌不光是单个的音节，而是把许多音节，串连成章。它在歌唱时，又常常张开翅膀，跳起各种舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飞舞。百灵鸟不但以其美妙的歌喉，优美的舞姿，令人叹服的飞翔技巧美化了环境，也给人类生活增添了无穷的乐趣，更以其自身的存在维持着生态系统的平衡。遗憾的是百灵鸟嘹亮悦耳的歌声也给自己带来了恶运。由于在北方，它是人们饲养的一种名贵的笼养鸟。一些唯利是图的人在百灵鸟的繁殖季节，潜入美丽的草原，不论雌雄，大量捕获幼鸟，运往外地销售。那些可怜的小鸟们还没来得及享受大草原清新的空气和晶莹的晨露，就被关入牢笼，很多死于非命。

介绍森林说明文

相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是占有重要地位的说明文，说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种类型的作文要怎么写呢？下面是小编为大家收集的介绍森林说明文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

说到森林，相信大家都不陌生，但是今天我还是要跟大家来介绍一下。

森林的作用为：对土地.空气.和人的作用。对土地，首先为下雨时，森林的树冠像一把把大伞，挡住了一部分雨水，不让他们直接冲刷地面，树上的苔藓和树下的孤枝败叶也能够挡住一部分雨水。如果没有森林的保护，到了讯期，大河里的水就会泛滥成灾。

对空气也是有很大的.帮处，现在的空气污染随处可见，但森林吸收到足够的阳光后，就会制造淀粉，而制造淀粉的同时也会吸收二氧化碳，制造氧气。给我们带来足够的氧气。

对人们的帮处是最大的，就前面两项来说事实告诉了我们。你想，水泛滥成灾，谁受苦啊？没有了氧气谁能呼吸啊？森林不但可以避暑，而且还可以优化城市，还可以做家具......

可是一些贪婪的人却得寸进尺，乱砍滥伐。所以现在大片森林屈指可数，空气也得到了破坏，河山经常泛滥，给人们带来灾难。

现在我要对他们说：如果没有了森林，那人类怎么办？如果没有了地球，那我们有能够去那呢？好好珍惜和爱护森林吧......

说明文的介绍

举例子。就是举出实例说明事物，为了说明某一事理，举出相应的例子使读者加以理解。

作用：有利于读者对事理的认识和理解。

打比方。即我们常用的比喻的修辞方法。在说明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。

作用：同”比喻“修辞手法作用一样，它使说明的事物更加生动形象，引发读者的阅读兴趣。

分类别。即按照事物的性质、形状、体积等特征把事物和事理分成若干类来进行说明。

作用：它使说明的事物或事理更有条理性。

列数字。顾名思义就是用数字来说明事物或事理的特征。

作用：把事物特征描述得更加的精准，增强文章的说服力。

作比较。通常为了突出某一事物的特征都会拿其它事物来与它作比较，使要说明的事物特征更加突出。

作用：能够突出所要说明事物的特征、地位等。

画图表。画图表是说明文经常使用的方法之一，也就是用图表的形式表示事物的相关特征。

作用：使读者更直观的掌握说明对象的特征，方便理解并记忆。

摹状物。对说明对象形象、外貌特征详细的描叙。

作用：它能把说明对象的特征详细的描述出来，使它形象更加生动鲜明。

引资料。就是引用名人名言、诗歌、典故、谚语等来说明事物的特征。

作用：使文章具有说服力，也增强了文章的文采和可读性。

(1)抓住事物特征，把握说明中心。

任何事物都具有自身的特性，一个事物的特征是区别于其他事物的标志。

写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。

事物往往有多方面的特征，介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要，一次谈一两个特征，因此，要写好说明文，必须要把握说明文的中心。

抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，作者必须在写作前对被说明的事物作深入细致的研究。

必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识兵掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。

(2)针对具体情况，选好写作角度。

写一般说明文要求有的放矢，写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。往往读者对象不同，写的角度也不同。选取什么角度要依实际情况而定。

说明文文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的.次序，使之层次清楚，主次分明，安排说明文的结构首先要注意条理性。

阐明事理。

2.常见的说明方法：(1)举例子(2)分类别(3)列数据(4)作比较。

(5)下定义(6)画图表(7)作诠释(8)打比方。

(9)摹状貌(10)引用。

3.常见的说明顺序(1)时间顺序如《从甲古文到缩微图书》。

(2)空间顺序如《故宫博物院》。

(3)逻辑顺序如《死海不死》(介绍死海的特征—说明死海的成因—简介死海的现状和未来)。

4.采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。

(1)说明事物发展变化，时间顺序容易表示清楚。

(2)写建筑物的结构，离开空间顺序难以让读者看明白。

(3)说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

(1)结合说明方法谈。

规范性的答题模式如下：

这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)。

(2)结合修辞手法谈。

规范性的答题模式如下：

这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。

(3)结合表达方式谈。

记叙、描写使说明更具体形象;抒情、议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下：

这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

古筝基础知识介绍

介绍水果说明文

苹果，又叫滔婆，仁果类，由结实、多汁的果肉包着有几个种子的果核，与梨同属。商品型苹果原产于西亚或东欧，在世界范围内约有7500个品种，酸甜可口，营养丰富，是老幼皆宜的水果之一。

营养价值。

鲜苹果含水量为85%。

苹果中含有丰富的碳水化合物、维生素和微量元素。尤维生素a和胡萝卜素的含量较高。

对疾病和健康的影响。

含有丰富的水溶性食物纤维—果胶。果胶有保护肠壁、活化肠内有用的细菌、调整胃肠功能的作用，还有吸收水分、消除便秘、稳定血糖、美肤、吸附胆汁和胆固醇的作用，能够有效地防止高血脂、高血压、高血糖，清理肠道，预防大肠癌。

苹果的酸味中的苹果酸和柠檬酸能够提高胃液的分泌，促进消化。

苹果酸还可以稳定血糖，预防糖尿病，因此糖尿病患者宜吃酸味苹果。

苹果中的钾含量丰富，能够防治高血压。因中国人的饮食中盐分摄入严重超量，从而导致体内钠、水潴留，促发高血压。钾能够使促发高血压的钠从肾脏排出量增加，使细胞中钠的含量降低，从而降低血压。钾还能扩张血管，和果胶共同作用能够预防代谢综合征。

苹果还能防癌，预防铅中毒。

苹果汁有很强大的杀灭传染性病毒的作用，吃较多苹果的人远比不吃或少吃苹果的人得感冒的机会要低。所以，有的科学家和医生把苹果称为“全方位的健康水果”，或称为“全科医生”。现在空气污染比较严重，多吃苹果可改善呼吸系统和肺功能，保护肺部免受污染和烟尘的影响。

苹果切后或剥皮后可以用淡盐水浸泡，或者撒上柠檬汁防止变色。

苹果中的维生素和果胶等有效成分多含在皮和近皮部分，所以应该把苹果洗干净食用，尽量不要削去表皮。优选无农药和低农药的苹果。

相关食谱、食物搭配。

拔丝苹果。

苹果削皮，切块；铁锅放适量油烧热，倒入白糖，小火熬成糖稀，再加入切块的苹果，反复翻动，至挂上糖稀马上出锅盛盘即可。

该菜佐餐食用，有开胃和胃、延年益寿的功效，适用于胃纳不佳者。

适合人群。

一般人都可食用。

多了可以删一些，选我把谢谢。

介绍水果说明文

嗨，大家好，现在我要介绍一种水果，名叫草莓。它的外皮是红色的，皮上还有一点一点的白色小点点，头上还戴着一顶绿色的小帽子。和那些苹果，石榴比较，就数草莓小。一般草莓的长度在4厘米左右。一切开草莓你就会看见有淡红色，乳白色的果肉。一口咬下去，你就会尝到柔软和酸酸甜甜的味道。

目前世界上大多数国家都有草莓栽培。美国草莓栽培面积2。3万公顷，产量56。7万吨，约占世界总产量的28%，平均产量24。6吨/公顷。日本栽培面积1。1万hm2，产量21。8万吨，占世界总产量的11%，平均产量19。3吨/公顷。欧洲是主要草莓产地，约占世界产量的50%，波兰、意大利、西班牙、荷兰、比利时、俄罗斯，罗马尼亚和英国栽培面积较大，产量一般为9。5-18。3吨/公顷。

我国是世界上草莓野生资源最丰富的国家，很早就开始利用野生草莓，并一直沿袭至今。我国的大果草莓栽培始于1915年，但过去未受到重视，发展缓慢。20世纪80年代以来草莓生产有了迅速的发展。中国目前草莓生产面积约7万hm2，面积居世界第一位，其中主要产地分布在辽宁、河北、山东、江苏、上海、浙江等东部沿海地区，近几年四川、安徽、新疆、北京等地区发展也很快。重点草莓产区有辽宁丹东、河北保定、山东烟台、上海郊区、四川双流、江苏连云港等草莓适合种植在阳光充足，疏水性好的土壤里。土壤深度大约在8-10英寸。

大棵型的草莓，行距要在12英寸，株距约在18英寸为好。要及时摘除植株的藤蔓，以利于草莓的结果。草莓的产量有周期性，所以最好在种植的头几年培植一些新植株。

如果不喜欢管理草莓，就可以每隔18-24英寸种一棵草莓，这样草莓就可以随处蔓生。当然会显得有些零乱，草莓也不大。如果想避免这种情况，可以适当摘除一些藤蔓。

古筝的说明文

艺术是什么，是天空中那最特别的一朵流云，是星空中最不同的一颗星。

一年级，我因为好奇而参加了学校的古筝，开始了一路坎坷的练琴之路。而古筝这门别具一格的艺术，也伴随着我，从童年步入少年。

我们练古筝的地方很特殊，在一个很像古代建筑的四合庭中。古风的建筑加上古筝再好不过了。

记得有一次，我学完古筝已经8点多了，妈妈还没来接，我就在一边的石櫈上吃桔子。正吃的痛快，老师的房间里竟传出缕缕琴声悠悠扬扬，一种情韵令我回肠荡气。琴声如诉，好像道出了老师悲伤而兴奋的心情，我听得出，这首曲子叫《虞美人》。

尘缘中琴声，月皎波澄，令人心旷神怡，耳边余音缭绕，微风忽起忽伏。我闭上眼睛慢慢品味，眼前仿佛出现了一个美人，她趴在床向我倾诉自己的不幸，牵着我的手将我拉到江边，江水汹涌，一浪接着一浪的拍击着岸边。美人凝望着江边的尽头，几滴泪水溢出眼眶，从她的脸颊滚落而下。

琴声停了，我却依然沉浸在另一个世界，久久不能回过神来。过了一会，琴声再次响起，?扬顿挫，深沉、婉转却不失激昂。似乎美人在大哭，哭得泣不成声，哭的撕心裂肺，哭的地动山摇，哭得大海里鱼都蹦出了水面。

琴声如诉，将所有最美好的时光，最灿烂的风景，最初的模样，都源源流淌出来。琴声如诉是在过尽千帆后，看岁月把心迹澄清，是隔沧海之时，沉淀所有波澜壮阔，在懂得之后，每一个音符下，都埋藏着不一样的色彩。

艺术，是无人能比的，就如古筝，一样琴音虽可听，但琴意谁能论。

水的介绍说明文

水奔流不息，变化万千。它哺育着生命；它滋润着大地；它更是人类的好朋友。

水的简介

水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中含有两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是h2o。纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。它遍布于世界各地。当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70％是水分，蔬菜中的水分有90％。人体可以几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。

no.2水的脾气

水也是有脾气的，就是它善变。遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。

no.3水的利用

水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。离开了水，我们人类就不能生存。我们可以利用水来发电，使千家万户都可以得到光明；水可以使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便可以吃到可口的蔬菜了。水可以助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就可以抵达。总之，水的利用可以造福千秋万代。

no.4尾声

小学生古筝的说明文

我爱古琴古筝，大家都不陌生吧，它可以弹出优美的音乐，可以跳出优美的舞蹈!我爱古筝，我的梦想是能成为一个出色的古筝演奏家。

古筝是一个很古老的乐器了，韩国叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦，其中有4根是绿色的，现在我就简单的介绍一下：古筝又名“秦筝”。弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用s163-21,s代表s形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根.自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜zu的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

在我很小的时候，听到电视里传出空灵的古筝曲是，就会被深深吸引。每次从古筝教室门前走过，我就会被美妙的声音勾住脚步。一个个音符就像小精灵似的蹦出教室，飞入我的耳朵里。于是我梦想自己长大后成为一名优秀的古筝演奏家，在宽阔的舞台上展示自己熟练的演奏技艺!

电脑介绍说明文

你知道什么东西可以让我们快速的查资料、传送电子邮件吗?答对了!是电脑!它可是所有电器中最受欢迎的呢!我们在生活中最需要它，因为可以不用出外晒太阳就能买到想要的商品。电脑有好处也有坏处，它真像个“双面间谍”。

在三年级的时候，我开始学电脑，当时我认为电脑只是用来玩游戏而已，没想过所谓的大经理、大老板，每天所依靠的就是电脑。现在，我想法不同了，开始慢慢理解，学电脑是为了方便人们的生活，例如：大部分上班族，他们需要统计资料、制作图表，打字是必要学习的!设计师，现在大多用电脑取代手绘，连衣服也是透过电脑设计。电脑，真是个可靠的小帮手啊!

现代人，大多以电脑为朋友，例如：宅男，没事吃饱太闲就只知道打电脑，但它们并不是在做有益的事情，而只是在玩线上游戏。越来越多的人沉迷在网咖，我们这些“未来的主人翁”花费时间，却浪费在没用的事情。唉-电脑，你真是个害人精!

但是，电脑不只有坏处而已。每件事物都有好有坏，当然电脑也不例外!虽然它很坏，但也有很大的益处。它的益处是-当我要传送电子邮件时，它就马上变身为“小邮差”;当我要写文章时，它就成了我的笔。喔!电脑，你怎么那么可靠!

我们的生活里不能没有电脑，有人把它当朋友，更有人把它当作神，而我，把它当作小帮手。它既能娱乐我的生活，也丰富了我的世界。你能说电脑永远只带来负面的影响吗?我不认为。电脑，你到底是何方神圣?是好还是坏?在我心里，你始终被盖上一层朦胧的薄纱!

提起电脑，相信大家都非常熟悉。电脑又叫电子计算机。如今，随着科技的发展，电脑已走进千家万户。

电脑一般分为两大类;一类是个人电脑，个人电脑有台式的，笔记本的，最新式的是平板的。另一类是超级电脑，每秒的运算速度在亿次以上，主要用在银行、科研、军事等方面。

电脑由硬件系统和软件系统组成。电脑的硬件系统主要由主机、显示器、键盘、鼠标、音箱、摄像头等组成。主机就是电脑的主管，就像我们的头脑，控制着电脑每天的工作。显示器就像我们的眼睛，把所有工作的成果展示给我们看。键盘上有26个英文字母键，方向键，数字键和几个重要按键，是电脑主要的输入设备。鼠标就像一只老鼠似的扒在桌子上，可是作用非常大，可以灵活地指挥各种应用程序。音箱可以带领我们进入美妙的音乐世界。摄像头可以让我们足不出户，与世界各地的人们交流。电脑的软件系统分为两类;一类是操作系统软件，主要有windows操作系统和linux操作系统等，最原始的是dos操作系统。它们是计算机底层的系统软件，负责管理、调度、指挥计算机的软硬件资源使其协调工作，没有它，任何计算机都无法正常运行。它在资源使用者和资源之间充当中间人的角色，举个例子，一个用户(也可以是程序)将一个文件存盘，操作系统就会开始工作：管理磁盘空间的分配，将要保存的信息由内存写到磁盘等。当用户要运行一个程序时，操作系统必须先将程序载入内存，当程序执行时，操作系统会让程序使用cpu。另一类是应用软件，可以办公，也可以游戏，还能保证安全等等。

电脑的用途很多：可以上网，例如聊天、发邮件、听音乐，玩游戏、登q、查资料等;可以管理资料，比如学校的图书室里的电脑是用来登记图书借出去情况的;可以记帐，比如超市里的计算机，就是拿来记帐的;还可以控制生产，比如水泥厂里的电脑能自动控制生产。瞧，电脑真是各方面的能人!

电脑与人们的生活息息相关，让人们的生活变得更美好。

我家有一台联想笔记本电脑，长约30厘米，宽约24厘米，厚约6厘米，和一本大笔记本差不多。它虽然是电脑的微缩型，但价格可比普通电脑贵了差不多一倍，可功能却一点都不少。

笔记本电脑通体漆黑，像一块黑绸缎一样。面板上有一块legend的联想标志闪闪发光。主体四周有一些可以打开的小门，可以放入软盘、光盘;还有许多输入，输出口，可以插入电线，连接许多复杂的小配件，如稳压电源，耳机，“猫”(调制解调器)等。

打开盖板，只见盖板里面一块微型液晶板映入眼帘，原来这就是显示器。主体上面是排列非常紧凑的键盘，键盘的下方有一个感应器，具有鼠标的功能。键盘的上面有两个喇叭，以至电脑的背景音乐十分宏亮。左侧面还有一个开关，这是电源总开关，控制着电脑的开和关。右侧面还有一个插口，是鼠标插入的地方。我非常爱用它来休闲。打开它，我就有一种新鲜感。用鼠标在因特网上漫游，可以看到很多奇妙的趣文，十分舒坦。它还能帮助我学习文化知识。记得有一次，我在做数学题时，遇到了一道难题，便请教这位“老师”。它先“讲”出解题的思路，然后列出几种解题算式。让你选择一种正确的。你如果答得好，它还会放一段动画片奖励你呢!有时我也玩游戏，一个人太没意思了，它就会和我“并肩战斗”。

这个电脑可以储电，因为主体体中有蓄电池。白天不在家，就插上插头，给它补补“力气”，也挺有趣的。充满电的它无需电源插头，直接可以使用。与普通电脑相比，它体积小，便于携带，所以人们称它“便携式电脑”。

笔记本电脑是我的好老师，也是我的好伙伴，更是世界高科技发展的象征。

说明文古筝作文

古筝是一种民乐，有很多人不了解它，下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的，重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1。63米，有21根弦，一个音区有1、2、3、5、6这几个音，4和7是压在3和6上弹的，在d调乐曲里，绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分，分别是：前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱，也称琴马、筝马。因为它长得很像马，所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板，但和木板相比，古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密：最早，筝是战国时期的一种兵器，用于竖着挥打敌人，还有一句古话是：“筝横为乐，立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦，拨动时悦耳动听，于是发展成乐器。

知道我为什么知道那么多古筝的知识吗?因为我从幼儿园就开始就喜欢并学习古筝。我那时候太小了，每次上课妈妈都陪我一起，回到家她先要练习，再手把手教我，而且每天练琴她都在旁边守着，就这样妈妈一直陪我了三年多。日复一日，年复一年，我练琴的时候别的小朋友可能在玩，而我没有玩的时间。可能别人每天晚上9点睡觉，而我却要10点多才能睡。我也曾想过放弃，但哪个成功的人不是这样走过来的!

当每一次站在领奖台上;当每一次听到掌声响起;当每一次得到老师和同学的称赞……我都会想起曾经的汗水、泪水、手上的血水，这一切都是值得的!因为我知道：台上一分钟，台下十年功。

如今，我已经学到8级了，我一定会坚持下去!因为我爱古筝，爱中华民族文化的瑰宝，希望这样的非物质文化遗产能够一代代的传扬下去!

小学生古筝的说明文

古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。”

筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因为音色而得名(例如巴乌)，这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。

汉·应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典·乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年(二世纪末，三世纪初)人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。

筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年(秦王政七年)，此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年(公元前2)灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年!亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。

应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”;而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明chou(手部诌去言)与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。

总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

介绍古筝。

古筝是一种民乐，有很多人不了解它，下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的，重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1.63米，有21根弦，一个音区有1、2、3、5、6这几个音，4和7是压在3和6上弹的，在d调乐曲里，绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分，分别是：前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱，也称琴马、筝马。因为它长得很像马，所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板，但和木板相比，古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密：最早，筝是战国时期的一种兵器，用于竖着挥打敌人，还有一句古话是：“筝横为乐，立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦，拨动时悦耳动听，于是发展成乐器。

知道我为什么知道那么多古筝的知识吗?因为我从幼儿园就开始就喜欢并学习古筝。我那时候太小了，每次上课妈妈都陪我一起，回到家她先要练习，再手把手教我，而且每天练琴她都在旁边守着，就这样妈妈一直陪我了三年多。日复一日，年复一年，我练琴的时候别的小朋友可能在玩，而我没有玩的时间。可能别人每天晚上9点睡觉，而我却要10点多才能睡。我也曾想过放弃，但哪个成功的人不是这样走过来的!

当每一次站在领奖台上;当每一次听到掌声响起;当每一次得到老师和同学的称赞……我都会想起曾经的汗水、泪水、手上的血水，这一切都是值得的!因为我知道：台上一分钟，台下十年功。

如今，我已经学到8级了，我一定会坚持下去!因为我爱古筝，爱中华民族文化的瑰宝，希望这样的非物质文化遗产能够一代代的传扬下去!

我喜欢弹古筝，不仅是因为喜欢你那清泉般的声音，更是因为你让我明白了世界万物都有各自独特的美，教我学会欣赏美。

记得很小的时候，妈妈就为我播放古筝曲伴我入睡，你那天籁般的声音深深地吸引了我。从那时起，我就爱上了你。等我大些了，妈妈带我去挑选乐器，我毫不犹豫地选择了你，就这样，我们相遇了。

练习的过程是枯燥无味的，“勾、托、抹、托”，“勾、托、抹、托”，我一遍遍地重复着相同的指法与音符，早已数不清是第几次练习了。却始终弹不出一个成调的完整曲子。难过的泪水滴在琴弦上，却依然告诉自己：不要放弃。终于有一天，我可以弹出完整的曲子，我第一次感受到了古典的美，是那样的细腻，生动，仿佛又把我带回了作曲者的年代，感受着他的生活。这种美，并不亚于现在的流行乐。

如今的社会节奏之快，使人们一味地去追求钱财与理想，在拥挤的人群中去往各地地方上学，上班，而渐渐忽略了生活中的美，也渐渐失去了欣赏它们的能力。一盆简简单单的绿色植物，也许不如花朵那样艳丽，被人忽视，但是在我看来，它生出嫩芽，逐渐变得茂盛，这个过程，就是美的。

或许，是时候我们该停下脚步，寻找生活中的美了。倘若生活中很少有人在欣赏美了，我们的生活将不那么精彩。

小学生古筝的说明文

我爱古筝，是因为它具有优美的音色。自从我喜欢上古筝以后，我就跟它成了亲密的好朋友。开心的事，我与它分享;烦恼的事，它为我分忧。

我从8岁开始学古筝，起初，钢琴、二胡、吉他······许许多多的乐器，但我只被古筝优美的音色所打动，虽然它只有21根弦，但它能演奏出一首首优美而又动听的歌。

但是万事开头难。刚开始练手型和指法时，的确很枯燥无味，整天就是练手臂,手面要平，手型成半握拳状，连续几十分钟下来，手臂都酸痛极了，我真的好几次都想放弃了。每次妈妈总是抚摸着我的头，语重心长地对我说：“舟舟，你们老师不是教过你们做事要有始有终，不能半途而废，可不能知难而退，我们不管做什么都要知难而进，做一件事就要把它做好。"。

从那以后，我再也没有了怨言，加上我的积极投入，加上我的勤学苦练，我渐渐地觉得：古筝的琴声，让我着迷，让我陶醉。我和我心爱的古筝能合奏出好多动听的歌曲。

就拿最近弹的一首《站台风》来说吧，只要我用心去与我古筝的二十一根弦交流，弹出的琴声真的能让你身临其境。我正弹着，巧了，窗外也“哗哗哗'''''''”狂风呼啸，电光闪闪、霹雳声声，此时的我越弹越投入，先分别采用左右手在筝柱两侧反向刮奏，发出混乱而强烈的音响，再用渐强渐弱的手法刮奏，用古筝来摸拟呼啸的台风滚滚而来，这时弹奏出来的声音，真的让人感受到了强台风袭击着码头的工人，工人们正与台风搏斗着。

我之所以这么喜欢古筝还因为：每当我心情好时，我就情不自禁地弹起古筝，弹完，我心里仿佛真有一枝桃花盛开了，感到那么清新、快乐;当我心情不好时，我会不由自主地弹琴，弹完，所有的烦恼都被抛到九霄云外了。

古筝，是你让我的童年过得既充实又充满欢乐。古筝，我爱你。

古筝的组成结构介绍

小学生古筝的说明文

古筝是一种民乐，有很多人不了解它，下面就由我来向你们介绍古筝吧!

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器。它是中国独有的，重要的民族乐器之一。

古筝的统一规格为1。63米，有21根弦，一个音区有1、2、3、5、6这几个音，4和7是压在3和6上弹的，在d调乐曲里，绿色的弦是都5的音。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松。筝首、筝尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材。古筝分为三个部分，分别是：前岳山、琴身和后岳山。琴身上还有21个雁柱，也称琴马、筝马。因为它长得很像马，所以叫筝马。在古筝的背面还有3个出音空。古筝很像一块木板，但和木板相比，古筝能演奏出优美的音乐。

告诉你个鲜为人知的秘密：最早，筝是战国时期的一种兵器，用于竖着挥打敌人，还有一句古话是：“筝横为乐，立地成兵”。后来人们在上面加上琴弦，拨动时悦耳动听，于是发展成乐器。

小学生古筝的说明文

古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。”

筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

据说此乐为大虞所作。以上所指的.乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因为音色而得名(例如巴乌)，这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。

汉·应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典·乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年(二世纪末，三世纪初)人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。

筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年(秦王政七年)，此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年(公元前2)灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年!亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。

应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”;而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明chou(手部诌去言)与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。

总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。