范文范本可以引发我们对写作的兴趣和热情，激发我们的创造力和想象力。接下来是一些范文的案例，希望能够给大家提供一些写作的灵感和思路。
八年级语文《记承天寺夜游》说课稿
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言简练而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。
（二）学情分析。
学生经过两年的学习，对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法，但对文言文阅读分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。因而，这一课的教学既有学生自主探究的一面，又有教师具体指导的一面。
（三）教学目标。
美国教育学家布卢说过：“科学地确定学习目标是教学的首要环节。”学会学习，学会做人，学会生存，学会创造是现代教学理论的基本观点。以此来指导教学，课堂教学的目的和任务就必须是使学生从低效、沉重、苦闷的学习重负下解放出来，不但使他们学会，而且要使他们会学、乐学、善学。因此我根据教材、学情特点制定了以下教学目标：
1、疏通文意，识记常见的文言词语。
2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。
3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。
（四）、重点难点安排。
重点：理解用比喻句描写庭中月色的好处。
难点：体会作者自嘲自解达观的人生态度。
从知识获得的途径来看，学习分为接受学习和发现学习。学法上我引导学生以发现学习为主采用朗读法、圈点勾画法、质疑法、讨论法以探究的方式由表及里地自主学习。
1、朗读法：汉朝学者董遇说：“书读百遍，其义自见。”朗读是读者与文本的对话，是理解的基石、积累的捷径、语感的源泉。学习文言文难就难在词句古奥难懂，解决的办法之一就是朗读。
2、圈点勾画法：学生学习过程中难免遇到生字难词，尤其是文言实词和虚词，需要圈点勾画出来，反复诵读、品味，才能深入地领会作者的创作意图。
3、质疑法：学起于思，思起于疑，疑则诱发探究，通过探究，才能发现真理。让学生将自学中遇到的难词难句摘录下来质疑问难，通过生生、师生交流得以解决。
4、讨论法：讨论法以学生自己的学习活动为中心，让学生由被动接受知识转变为主动获得知识，在学习中真正处于主体地位并养成合作、探究的习惯。
教学方法是教法与学法的有机统一，教法与学法具有一定的对应关系，学法决定教法，教法制约、影响学法。因此我以启发式教学为主，运用朗读法、练习法、比较法、讨论法，力求让学生在自主、合作、探究的气氛中快乐地学习。本课使用教具为多媒体课件。
1、朗读法：教学千法，朗读为本。叶圣陶老先生谈文言文学习的特殊性时曾经说过，“习文言，必先熟读若干篇，勉强记住不算，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对文本的感知是通过读来完成的。
2、练习法：对于字词句的难点，我采用练习法来检查学生的预习情况，帮助学生巩固新知识，培养学生使用圈点勾画法与质疑法的习惯。
3、讨论法：培根说：“读书使人充实，讨论使人机智。”教师尽情地展现自我的教学机智，利用文中的一个词语或一个句子，给学生提出疑惑，好比一石激起千层浪，能充分调动学生的学习积极性和主动性，培养学生敏捷的思维能力和多向思维能力，还有效地锻炼了学生的口头表达能力。
4、教具使用目的：多媒体课件能提供丰富的信息资源，可以优化课堂教学，提高学习效率。其优点是审美效果比较直接，缺点是作用的效果缺乏深度。本课使用课件的目的在于渲染气氛，补充相关信息，从而激发学生思考，为学生提供充分的思维时间和空间，并将松散的教学片段连缀成整体展现出来。
（一）、导入。
教师活动：请同学们列举一些咏月的诗句。
学生活动：举出曾经学过的有关月亮的诗句。
教师补充并导入：李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天，就让我们一起来读苏轼的《记承天寺夜游》，去领略月夜美景，去感悟别样的心境。
（二）有关作者与写作背景。
出示幻灯片，简介苏轼资料。
苏轼：（1037~1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。
写作背景：
本文是苏轼于元丰六年（1083年）黄州贬所所作，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
（三）、整体感知。
教师活动：
1、播录音范读课文，要求学生在听的过程中注意：
a、朗读的节奏。
b、体会作者的思想感情。
2、以练习的方式，检查对文章内容的理解及掌握程度。
3、学生作示范性朗读，然后让学生互相点评。
4、学生以4人小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。
5、以小组汇报的形式，把在讨论过程中遇到的问题及无法理解的字、词提出来，在堂上共同解决。
（四）、研读及赏析。
教师活动：
1、根据文章中包含的要素，简要概况全文的内容？
2、文章是如何描绘月色的？试把文章中写月的句子找出来读一读，并说说有何特色？
4、这篇文章体现了作者怎样的人生态度？
学生活动：讨论上面问题并明确。
（五）课堂小结：
1、学生谈自己本节课的收获。
2、教师小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
（六）、布置作业。
月光，曾激发过无数诗人的才情，留下许多杰出的诗篇。请同学们收集一些描写月亮或月色的诗句，摘抄到语文本上。
八年级语文《记承天寺夜游》课堂实录
师：上课，同学们好！
生：老师好！
师：请坐！既然学过，先读一遍然后再背一遍。然后鉴赏，拿好教材，《记承天寺夜游》，苏轼，预备起！
生：能看到时间！
生：冬季。
师：对！冬季了！十二日是，每个月阴历的十二日，已经离什么日子不远了？
生：十五。
师：你看，还行！十五！
生：睡觉。
师：一入夜，不是半夜，你们干什么？
生：洗脸！（生笑）。
师：洗脸！好，她是爱干净！那个同学是爱休息！
生：吃饭！
师：入夜才吃饭？那应该傍晚！
生：减肥！
生：现在没法在家啊？
师：那就在校。
生：在校就上课！
师：上课？晚上也上课？白天上课，晚上也上？
生：上到八点半呢！（生笑）。
生：写作业！
生：他，很闲！
生：算账！
生：苏东坡！
生：比较悲凉吧！
师：为什么悲凉？
生：嗯！
师：你没有联系下文，懂吗？来，你说说？
生：夜色很美，让他有出去散步的想法！
生：我觉得他很欣喜！
师：为什么欣喜呢？
生：因为月色能给他一些希望吧。
师：月色能给他希望，你觉得是什么希望？
八年级语文《记承天寺夜游》说课稿
本文选自《东坡志林》，此文是作者贬官黄州所作。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处。一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。
一、知识和能力目标。
1、本课的文言实词、虚词。
2、了解作者和写作背景。
3、整体把握文章内容。
4、领悟作者简洁精妙的写景抒情的写法。
二、过程与方法目标。
1、朗读以至成诵，在读的过程中把握文意，体味文章的感情基调。
2、理解文章的意境和作者的情感。
三、情感态度和价值观目标。
感受作者热爱生活，追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境时达观处世的从容心态。
1、朗读，把握文意。
2、体会写景的妙处，领略作者情怀。
一、导入：
古人无论是在得意还是失意时都喜欢以风花雪月寄托自己的情怀，苏轼也不例外，在他被贬黄州抑郁不得志时就借用月光将自己的感情释放了出来。
出示课题(。
为了大家在学习时有迹可寻，不至于茫然不知所措，我先给大家出示本节课的学习目标和总体要求。
出示学习目标。
在大家明确了这一节课的目标后，我要向大家发出一次又一次的挑战，大家敢于应战吗？挑战第一关——苏轼知多少。
好，同学们查找资料既全面又迅速，那么请看挑战第二关——看谁读得好。
古文阅读三字经。
读一遍，找生字。读两遍，断句子。读三遍，看注解。读四遍，握文意。
第二关同学们过得很容易，下一关就没有这么容易了。
挑战第三关——改写之中理文意。
(一)改写课文：以散文化形式，或新诗分列句式，将课文内容改写成幽默、趣味、口语化或兼而有之的文字，且能笼盖全篇文意。
(二)共同欣赏讲评。
品评范文。
到此为止，大家已经过了三关《三国演义》中关云长千里护送皇嫂，出五关斩六将，看来大家过关斩将的本领也不错吗？我的给大家设个难关。
挑战第四关——看谁做得好。
1、喜欢文中写景的句子吗？主要写得是哪种景物？如果喜欢说说理由。(幻灯片14)。
讨论交流。
2、我们身边有许多闲人，文章中的闲人与他们一样吗？(幻灯片15)。
创新作文。
月总是文人墨客的'爱物，咏月文章数不胜数。课文作者寝而见月，见月而起，起而寻友，寻友赏月，以水喻月，最后写出了在空明的月色中对人生哲理的领悟：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是啊，“何夜无月”。请以“月”为话题写一篇600字的作文。
同学们，这一节课大家快乐吗？还有什么疑问吗？有疑问就对了，因为一节课的结束就是同学们探索的开始，希望同学们在以后的学习中，用心去品味生活，你的生活将会有无限的乐趣等待着你。
文档为doc格式。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点
这篇小品文通过写月创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写闲，传达了作者复杂微妙的心境。将月闲融为一体，深沈含蓄，精美传神。
结构提纲。
欲睡(月入)起行(念)寻友漫步抒意(少闲)。
兴奋喜悦转忧、孤寂宽慰、乐极难言之情。
问题探究。
1.月色入户表现了怎样的情味?
运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。
2.欣然起行表现了作者怎样的心情?
寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3.从念无与为乐者中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
4.表明念的结果的句子是什么?
5.为什么不假思索地去寻张怀民?
同是被贬之人，也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡，欣然起行，怀民亦未寝，从这里可以看出什么?
二人心有灵犀。
7.积水空明，藻荇交横分别比喻什么?表现了景物什么特点?
积水空明比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
藻荇交横比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描写了哪些景物?目的是什么?
虚景：清澈的水，水中的植物;实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的'恬静、悠闲。
9.写景中表现了作者怎样的心境?
清静、舒适、愉悦。
10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11.何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过闲人表达了怎样的感情?怎样理解闲人的含义?)。
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。
12.结尾惋惜无人赏月，暗示了什么?
世人大多热中名利，为俗务所累。
13.文中紧扣闲字组织文章，闲人是点睛之笔，，闲表现在何处?(摘引文中句回答)。
解衣欲睡，见月色入户则欣然起行与怀民步于中庭，连竹柏影都看得很仔细。这些都说明是闲人。
拓展延伸。
1.根据本文创作一副对联。
例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁。
2.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
八年级语文记承天寺夜游教案
[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通词句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景，了解作者的有关环境，进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。
[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。
[教课时数]一教时。
[教学过程]。
1、作者简介：苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋闻名的思想家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称"三苏"，均在"唐宋八大家"之列。
苏轼有不少随记式的散文，大都选取材料于日常生活的片段，或渲染出一种情味，或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似纯真写景，实则是有寄意的，要耐心寻味。
如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横。
补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是。
相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐。
少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人。
参考译文：元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮？哪一个处所没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩罢了。
思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩？（因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。）2、作者是如何描写月色的？（阐扬奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。）3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人如何的感受？（月色皎洁，空灵。）4、文中哪一些句子表达了作者的情感？（"月色入户，欣然起行"，"何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人耳。"）5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪？（"但少闲人如吾两人耳。"作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的情怀，当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。）。
这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。
22记承天寺夜游
文言文教学历来是语文教学中的难点，在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中，我始终坚持“学生为主体，教师为指导”的教学理念，让学生自主学习，力争在课堂活动中教给学生学习方法，我大致采用以下几种方法：
一、情景导入法。课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句，学生很快融入课文的所写的月景中，从而激起学生学习本文的兴趣。
二、诵读法。古人云：“读书百遍，其义自见”，对文言文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗读环节，让学生在朗读中，读准音，把握节奏，读出抑扬顿挫，读出作者的`思想情感。
三、提问法。在教学过程中，多处设计问题，鼓励学生相互释疑，举手回答，教师只作适当点拔，以达到培养学生思考、分析问题的能力。
四、讨论法。小组讨论文重点字词、课文翻译及写景句子作用。通过合作探究，使学生共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。同学们的表现很好，很主动，课堂气氛也很活跃。这些是我认为这节课成功的地方。
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记承天寺夜游八年级语文教案
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饥。
态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
一生：起舞弄清影，何似在人间。
他频遭贬滴，一生历典八州，他身行万里走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人!”
同学们，你知道他是谁吗?[苏轼]。
二、作者及写作背景多媒体展示。
三、初读课文，整体感知。
1、用你喜欢的方式自由放声朗读。
要求：读准字音，读出停顿，读出节奏。
八年级语文《记承天寺夜游》教学反思
1、掌握常用文言词语，理解课文大意。
2、品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。
3、指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。
[教学重难点]。
重点：积累文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
[教学安排]两课时。
[教学步骤]。
第一课时。
一、回忆旧知，导人新课。
1、古人云“仁者乐山，智者乐水”。山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。（《望岳》、《沁园春雪》《湖心亭看雪》等）今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。
2、学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到flli乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
二、反复诵读。
1、指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。
2、齐读全文。
三、利用翻译记忆法，初背全文。
1、学生结合课下注释，疏通文意。
学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。
2、教师明确重点字词。
五色交辉：交相辉映晓雾将歇：消散夕阳欲颓：坠落四时俱备：都能与其奇者：参与；杰出。
3、学生尝试翻译，出示参考译文。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4、学生尝试背诵短文。
四、品读短文，感受文字魅力，再背短文。
1、理清短文结构层次，尝试背诵短文。
师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。
（有说人这篇文章是一幅清丽的山水画，那这幅画里画了哪些景色呢？作者是通过精巧的布局把这些景物完美地结合在一起的，那文章的结构有什么特点呢？）。
明确：文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
五、布置作业。
板书：
总：山川之美，古来共谈。
分（具体描绘）：高峰入云——仰视。
清澈见底——俯视静。
两岸石壁、青林翠竹——平视酷爱自然，归隐山林。
晓雾将歇猿鸟乱鸣——朝动。
夕阳与颓沉鳞竞跃——夕。
总：感慨收束。
八年级语文《短文》答谢中书书记承天寺夜游教案设计
1.了解作者，理清说明思路，概括课文内容。(重点)。
2.品味语言，学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。(难点)。
3.细读课文，感受作者孜孜以求的科学精神和细致严谨的科学方法。(重点)教学过程。
一、导入新课。
由虞世南的《蝉》‚垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风‛导入本课学习。
二、教学新课。
目标导学一：通读全文，理清说明顺序。
提问1：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉?说说每一部分说明的内容及其说明顺序。明确：全文分为两个部分。第一部分‚蝉的地穴‛，介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。虽然这一部分的小标题为《蝉的地穴》，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。
第一层(第1段)，表明自己‚有研究蝉的习性的很好环境‛，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。
第二层(第2—7段)，写蝉的地穴和幼虫的地底生活。
这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3段说明对地穴。
外部情形的考察，第4段说明建穴，第5—7段写伺机出穴。
第三层(第8—11段)，写蝉出洞蜕皮的过程。
这一层次写对幼虫蜕皮情形的考察是按对事物的观察顺序进行的。第8段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的观察，第9—10段写对幼虫蜕皮情形的观察，第11段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。第二部分‚蝉的卵‛，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。
虽然这一部分的小标题为《蝉的卵》，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。其说明顺序和‚蝉的地穴‛一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为六个层次。
第一层(第12—13段)，介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、过程和数量等。第二层(第14—17段)，写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。
第三层(第18—20段)，介绍蝉卵的孵化和幼虫出壳。
第四层(第21—23段)，写幼虫落地。
第五层(第24段)，写幼虫挖穴隐藏。
第六层(第25—26段)，概括蝉的生活历程。既照应了‚蝉的地穴‛的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文形象化的总结。
目标导学二：默读课文，品味说明语言。
提问2：这是一篇说明文，但我们读起来并不觉得枯燥无味，为什么?
明确：《蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：
一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了‚可怜做母亲的‛生儿育女所付出的艰辛，同时也写出了蚋残害生灵的可恨。而由卵发育成蝉所经历的漫长艰苦的历程，更使我们为这个小生物的成长慨叹，多么不易啊!从而对作者在文末的一大段抒情产生共鸣。再比如最后一个自然段里的‚苦工‛‚享乐‛‚歌声‛‚穿起‛等。
跃‛‚翻转‛‚倒悬‛等动词用得非常准确，把蝉脱壳的整个过程准确而又生动地展现在读者面前。三是把自己的观察过程写得富有波折，有情节，有描写，就像是小故事一样，激发读者的阅读兴趣。
目标导学三：感知内容，了解作品精髓。
提问3：作者为什么能把我们熟视无睹的蝉的成长过程说明得这样清楚明白?
明确：这是因为作者经过了长期细致的观察。从文中看，比如蝉4年一个生命周期，在阳光下歌唱只有5星期，都说明作者对蝉的观察是长期而细致的。有时，还要经过多次的反复，正像作者自己说的那样：‚我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。‛必要时，还要借助观察工具。‚我从放大镜里见过蝉卵的孵化。‛‚我从放大镜中见它挥动‘锄头’，将泥土掘出抛在地面。‛正是作者严谨认真、锲而不舍的科学精神和全面细致深入的观察方法，让他掌握了大量的第一手资料，从而能写出这样生动而又准确的文章。
三、板书设计。
蝉蝉的地穴地穴特点。
出穴脱壳。
蝉的卵树枝产卵。
孵化幼虫。
钻入土里。
变为成虫生动形象的文学笔法。
孜孜以求的科学精神。
细致深入的科学观察。
教学反思。
八年级语文《短文：三峡记承天寺夜游》
《记承天寺夜游》是北宋伟大的文学家苏轼的一篇散文。主要记录了苏轼一次月下漫步的经历，虽只短短85个字，却为我们创造了一个清幽宁静，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒发了作者沉醉其中的喜悦心情，同时也表达出自己在政治操守上能坚持自我的自得，充分表现了苏轼的旷达胸襟。
我认为文中有三处需重点解读。
1“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”苏轼对月情有独钟，月总能勾起他的游性，让他感受到人生的快乐，激发他的创作灵感。他的文作中有很多写月的句子在此不一一赘述。
2“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”此句如果只是从修辞的角度表明月色的美妙未免肤浅，我觉得应该读出作者的心情。应该这样解读：苏轼与张怀民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在赏水中美景，他沉醉其中，宁静而愉悦，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“盖”不仅揭示“月”之真相，更是作者苏轼一次情感体验到理性升华的过程。正如林语堂先生在《苏东坡传》中所说“苏东坡主张在写作上，内容决定形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他风格的流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先由此宁静欣悦的心境”。
3“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情？”“闲人”如何理解？要分析这个问题，还得从开头的时间说起。“元丰六年”即苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第4个年头。他被贬黄州，官职微小，且不得“签署公事“在经历“乌台诗案”死里逃生之后，苏轼并没有向生活低头。在黄州，他开始思考人生的意义，开始沉思自己的个性，考虑如何才能获得心情的真正安宁，也就是找到内心与现实的平衡点。于是他把注意力转向了宗教，他开始研究佛道。并练习瑜伽和炼丹术。此后他的文章都带上了佛道的色彩。他从来不沉湎于苦难和挫折，而总是能以一种超脱的心态对待。或许在苏轼看来这一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出猎》中所向往的那样“杀敌报国”，如果注定要来到黄州做一名“山野村夫”那么就尽情享受大自然的赐予吧。这种平和达观的心态，我们在他很多诗文中都可见。比如《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比如《定**》中的“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”如《前后赤壁赋》中不仅表现了人在浩瀚宇宙之中的渺小，还表明了人在这个红尘生活里可以享受的'大自然的丰厚赐予。这些作品都写于《记承天寺夜游》之前，也就是说，他的心态已趋于平和，人生的苦痛和磨难他都能淡然待之，而随遇而安。他就是诗，他就是音乐，他就是风景，总是以空灵，洒脱的姿态站立在朴素的，黑暗的，残酷的现实之上。因此根据以上分析，““何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。“这句话传达了苏轼赏月的宁静愉悦，为自己能坚守政治操守的一份自得，也或许还多了一份自嘲。那么“闲人”则理解清闲的人，具有闲情雅致的人。
1、教材所处的地位及作用。
《记承天寺夜游》位于人教版八年级上册第六单元。本单元主要编辑了我国古代几篇优秀的山水诗文，歌咏了自然山水的美好。主题在于陶冶学生情操，丰富学生的文化积累。
2、教育教学目标。
根据上述教材分析，考虑学生的认知结构和心理特征，特确定如下教育教学目标。
（2）能力目标：训练学生诵读出文言味，体会景物描写的妙处，学习以景抒情的方法。
（3）情感目标：培养学生热爱大自然的情感；感受作者旷达乐观的人生态度。
3、重难点的确定。
（1）教学重点：体会文中精妙的写景，体会景物中渗透的情感。
（2）教学难点：体会“闲人”在文中含义，由此体会诗人的情感。
二、教学策略（说教法，学法）。
课改以来，教育教学理念层出不穷，我们一直带着思考在摸索，在前进。特此，我关注了一下几个关键词“主体”“健康”“高效”“创造力”。这四个概念既有相通的部分，也各有侧重点。所谓“主体”大家都知道是指在教学活动中充分尊重学生的认知水平，认知能力，给予学生充分的活动时间。关于“健康”一说，来源于我们湖北省不久前提出的“健康课堂”这个课题，其中在教学活动环节中“以学生为本，依需施教”这个概念强调的是充分尊重学生的需要而进行教学，也就是围绕本篇课文，学生所展示出来的疑问，他想知道什么，他想了解什么，这里用“他”是代表每一个学生。我对于“高效”的理解是不在于课堂上我们课堂节奏多么紧凑，不在于老师传输了多少知识，而在于学生是否充分的进行了听说读写的训练，解决了多少问题。关于培养学生的“创造力”我认为主要体现在“质疑训练”上，课堂上应该有学生质疑这一环节，让学生学会思考，懂得思考，我想这一点是最符合“培养学生的探究精神”的。那么与之相应的就是创造精神和创造能力的培养。
基于以上指导思想，在教法上我主要从诵读，质疑，对比阅读三个方面引导学生学习，引导他们读出文言味，引导他们学会质疑，学会思考，引导他们学会将所学的知识进行融会贯通。“质疑”由两部分构成，浅层疑问用“是什么”的方式构架，深层疑问用“为什么”来构架。
而学生的“学”主要是小组合作探究，即小组内提出疑问，解决一部分浅显易懂的，对小组内所提问题进行归纳整理，留下具有代表性的问题。
三、教学过程。
教学以“学生想知道什么”和“老师该教授什么”为主，过程主要由四步构成。
1激趣导入。
2诵读训练。
3质疑释疑。
4创造性表演，领悟作者情怀。
1、导入我是这样设计的。
乌台人独坐，烟雨任平生。松岗明月夜，缺月挂疏桐。惜哉仕途窘，惊矣文路兴。大道有行时，千载一唯此君！并请学生用一句话说说对苏轼的认识。
2、朗读训练分三个部分一自由读，画出生字词。二再读，达到熟练流畅，三配乐示范读，学生把握轻重缓急并概括本文的主要内容。
3、质疑释义。
按照教学策略中所要求的小组合作探究。教师准备。
（1)词语类。
a、月色入户：户，门。
欣然起行：欣然，高兴的样子。
念无与为乐者：念，考虑。
遂至承天寺：遂，于是，就。
相与步于中庭：相与，共同，一起。于，在。
b、欣然起行：行，快步走，表现苏轼出门赏月的急切心情。
相与步于中庭：步，漫步，表现苏轼，张怀民陶醉于月夜，悠闲，怡然自得的心情。
（2）解读类。
苏轼赏月为什么选张怀民同伴？出示张怀民相关信息：
张怀民，名梦得，一字纭：颖鼻搴尤耍宋神宗元丰六年（西元一零八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。
可以说是同是天涯沦落人，言语自然投机。
此处是本课的重点，运用比较法来突破。
盖竹柏影也。
盖一癞虾蟆。
盖以诱敌“盖”是“原来是”的意思。可是在三句话中有所区别，“盖以诱敌”只表现揭示真相，但盖竹柏影也，盖一癞虾蟆却包含了丰厚的情绪，即由感性的出神到理性的恢复神智的状态。要求学生在描绘月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此处是读与说的训练。
这是本文的难点，采用分析材料，讨论的方式来突破。
文档为doc格式。
八年级上学期语文记承天寺夜游家庭作业题
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
二、文言词语[解]除去，脱。[户]门。[欣然]喜悦的样子。[念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交横]交错。[盖]原来(是)。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。
三、课文理解。
1、本文的主旨：
这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沉含蓄，精美传神。
2.“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么?表现了景物什么特点?
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描写了哪些景物?目的是什么?
虚景：清澈的水，水中的植物;。
实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
4.“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)。
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
5.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?
苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
八年级语文记承天寺夜游教案
1．通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。
2．学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。
1．教学重点：教学目的要求1。
2．教学难点：教学目的要求2。
一课时。
1．导入课文：
两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。
2．说说两位作者的心情感受。
3．比较两篇文章的异同。
先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。
可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。
参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊。
描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》。
４．品味语言。
请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。
５．质疑。
请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。
６．探究。
在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。
７．布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。
描写衬托较相似。
心情感受格调有其殊。
两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
接着再来说说两篇文章的不同吧。
1．两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。
2．两位作者所处的时代不同。
造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活虽然被剥夺了从事政治活动的权利但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活进一步认识黑暗的社会现实潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害就寄情山水之间刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景叹息它的被埋没寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见被网罗罪名投入监狱。四个多月后贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样不得签署公事不得擅离安置所实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美创造了一个清冷皎洁的意境同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一个音符都闪耀着银色的月光曲每一个音符都闪耀着银色的寒光都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治的斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。
4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒。
苏轼的文章闲旷。“文如其人”此言用在他俩身上真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章就更能佐证了。所比较的两篇文章它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中写道“凄神寒骨悄怆幽邃”“以其境过清不可久居乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调这里笔者就不多展开详述了。
最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。
八年级语文短文《答谢中书书》《记承天寺夜游》教学设计
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：
1、面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。
2、朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。
《记承天寺夜游》写景就一句话，而且就写了一种景__月亮，空明，似乎还带着凄清。明月千里，情思万种，谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说，是难以理解的。
那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考，我决定采用对比阅读的方法来教学。
通过对比，也许能让学生更容易走进作者的内心。
二、教学目标。
1、反复朗读，能够借助课下注释理解文章内容。
2、比较阅读，感受景物描写和语言节奏传达的情感。
三、教学过程。
(一)、导入。
(二)、朗读感知文本。
1、教师示范读学生自由读学生个读小组赛读。
2、读讲结合，同桌互讲，借助课下注释，梳理文章内容。
3、小组讨论，解决疑问。
文言积累。
念，想到。
盖，句首语气词，这里可以译为“原来是”。
但，只。
耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
翻译：
1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
2、但少闲人如吾两人者耳。
译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三)、变读理清层次。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
反复朗读，说说这样变的理由。
叙事—写景—议论抒情。
(四)、比读体会情感。
比较两段写景的文字：
1、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
从两个方面进行比较。
1、两段文字所写景物有什么不同?
2、两段文字句式有何不同?
(五)、背景知人论世。
出示背景资料，体会景中所寓的情感。
作者：氤氲兰香。
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来源：简书。
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