心得体会是表达个人主观体验和观点的一种方式，可以让他人更加了解我们的思考和想法。下面是一些精选的心得体会范文，希望对大家的写作有所启发。
读书会西方哲学史心得体会
在读书的道路上，我们常常会选择与人共同学习和讨论，以便更全面地掌握知识。最近，我参加了一个读书会，主题是西方哲学史。通过与小组成员的讨论和学习，我对西方哲学史有了更深入的了解，并从中获得了一些重要的心得体会。
在读书会中，我们首先对西方哲学史进行了概括。西方哲学史可以追溯到古希腊时期，从柏拉图和亚里士多德开始，逐渐发展出一系列的哲学派别和思想体系。这些哲学家们对于现实世界的本质、人类存在的意义以及道德与伦理等问题进行了探讨和思考，形成了多样的哲学学派。从一直延续到现代的康德和黑格尔，再到近代的尼采和海德格尔等，西方哲学史见证了人类思想的发展和变革。
通过参与读书会，我对西方哲学史的学习有了一些心得体会。首先，西方哲学史强调思辨与质疑。哲学家们一直在探索未知和追求真理，他们通过对问题的深入思考和不断置疑，逐渐建立出了一套完整的哲学体系。这使我意识到，在学习和生活中，我们不应该盲从和接受事实，而是要进行深入的思考和质疑，以便更好地理解和解决问题。其次，西方哲学史强调个体的自由和责任。从卢梭的《社会契约论》到尼采的《超越善与恶》，西方哲学家们一直在探讨个体的自由与社会秩序之间的关系。个体在享受自由的同时也要承担相应的责任。这让我深刻认识到，人的自由并不意味着可以为所欲为，而是要在自由的前提下遵循道德和伦理规范，承担起自己的责任。
西方哲学史不仅仅是一段封闭在书本中的历史，它对现实生活也产生着重要的影响。例如，康德的“人人都是目的，决不可是工具”强调人的尊严和价值，对现代社会的人权和平等观念有着深远影响。尼采的“超人”理念则赋予人类更高的目标和追求，启示着人们不断超越自我，追求自我实现的能力。西方哲学史中的这些重要思想对于塑造现代社会的价值观和观念起到了积极的作用。
段五：对读书会的总结与展望。
通过这次读书会的学习，我不仅对西方哲学史有了更深入的了解，而且对于人与社会、自由与责任等重要哲学问题有了更深刻的思考。读书会的形式让我感受到了与他人共同学习和讨论的魅力，通过与小组成员的交流，我们相互启发、互相提出问题，共同探索和思考，使我们的学习更加丰富和全面。展望未来，我希望能够继续参加读书会，与更多的人分享和探讨知识，不断提升自己的思考能力和学习水平。
总结：
通过参与读书会西方哲学史的学习，我对这一学科有了更深入的了解。西方哲学史不仅仅是一段封闭的历史，它对于现实生活和我们的思考方式都有着重要的影响。通过深入探讨和思考，我领悟到思辨与质疑的重要性，以及个体自由与责任的关系。西方哲学史中的重要思想对于现代社会的发展和塑造起到了积极的作用。通过读书会，我也体会到了与他人共同学习和讨论的价值，希望在未来能够继续参与类似的活动，与更多的人共同分享和探讨知识。
现代教学心得体会
黄老师，艺高人胆大，构思新颖，打破语文课堂以往的面孔，让我听到了耳目一新的一堂语文课。课堂之活跃和丰富多彩是我一直想追求的效果。这样的语文课堂，这样的语文老师，是我高中时一直渴盼的。在感叹兴奋的同时，我也想起南京师大一位教授说过的一句话“让学生非常开心的课不一定是好课”，初次听到此话，我也感觉这话有点雷，可现在我有一定程度上的认同，觉着有些情况确实如此。嘉敏老师的这节课，如果是在较大范围内的展示，我无法想象老师会有怎样的各种各样的评价，是认同还是反对，是表扬还是“批评”，是支持还是提醒。下面，我只谈谈我自己的听课感受，不当的地方，还请嘉敏老师批评。
语文教学应该是多样性的，语文课也确实需要有几幅不同的面孔，总是板着脸上课肯定是不符合教学的规律和语文的教学内容的，所以语文课堂一定要有嘉敏老师的这种上课方式和课堂设计。这既是语文课的本性（言语教学）使然，也是现在语文课堂生命力的增长方式。
语文课堂教学不应该是保守的、刻板的、机械的，可是我还有一个感觉，这种课应该有，可以有，但不可多，更不可成为语文课的常态课。
可能我是一个保守主义者。我以为语文课堂进行言语的教学，有两种方向，，一种是向“上”的，一是种向“下”的。向“上”的是通过语言、穿透言语走向更大的思维概括、文化指向，可以说是从个别到一般的过程，这一点在教学上的体现，有点像文言文的教学，不拘泥语言而又立足言语；向“下”的是通过分享语言的表演，体验语言的滑翔，在言语的飞翔中达到对头脑的按摩效果，可以说成是从一般到个别的过程。两种方向，两种路径，都有存在的必要，可我以为还是有一个主次之分。相比两种方式，前者给学生一副艰涩冷难之相，让学生望而生畏，难而却步。后者是言语的表演，展示，是聚集掌声和笑声的课堂；前者如果说是练习扎稳马步、操练一拳一脚的硬功夫死功夫，后者则是观赏型地演练，技巧型地表演。可如果没有前者的死磕与艰涩，后者则很容易成为花拳绣腿般的体操表演，可以说正是有了前者的“难能”，才会有第二种的“可贵”。
嘉敏老师的整个语文课堂流程，顺畅而摇曳多姿，五彩斑斓，可以说编制得非常精美，可是在三十分钟处有一个小破绽，并且我觉着这个破绽攸关着整个课堂的设计，不过分地说是整个课堂的一个死穴，绝不容小觑。就是当嘉敏老师说这里（广州交通辞）是化用了李商隐的《贾生》时，结果出现了众生都“一物不知”的情况。这就产生了一个让人值得思考的问题：如果没有一定量的古诗词的积累，那么本节课就成了空中楼阁，华丽而孤立，绝美而虚无。所以从这个角度上讲，我认为这样的课，可以有，但要有节制地发展。
我曾经在平行班的课堂上问学生，你们喜欢语文课本上的哪一篇文章，他们的回答是“都不喜欢”，并且说“只要是语文书上的就不喜欢”。语文课，经常给学生一副严肃的面孔；语文课文成了枯燥、古板、僵化的代称。嘉敏老师，却用了一副后现代的面孔，演绎了语文课有不一样的风采。根据詹姆逊对后现代的定义，戏谑、戏仿、拼贴、游戏是后现代的存在方式。听说嘉敏老师本科的时候就研究后现代的，其在语文课堂上采取这种形式上课，是有她的理论依靠的。可喜的是，嘉敏老师并不仅仅停留在后现代的空壳上，而是有着严肃的目标和崇高的内核，这个目标和内核就是——引起语言的风暴，用言语的教学来刺激学生关注语言，关注生活，热爱语文。
不可否认的是，这样的语言教学会对原有的语文语言教学产生一定的“破坏力”，并且非常鲜明。经典语言，何谓经典语言？何谓再现？再现的是否是经典语言？流行的广为流传的是否就是经典语言？这些语言能否历久不衰、历久弥新？能否经得起时间的检验？嘉敏老师所举的一些鲜活的语言例子，会存活多长时间？这都是有待商榷的。
虽然这牵涉到一个见仁见智的经典语言观问题，可是有一个前提是共识的——这些歌词、流行语所依附的一些古典诗词是经典语言。那么再现这些语言，即使鲁迅的《我的失恋》，或者通过各种方式——庄词谐用、虚实转化、古意今用——再现之后，还是不是经典语言，这种语言操纵的背后是什么？我们是不是仅仅停留在简单的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我觉着只有想通这些，才能让学生不仅仅停留在文字的“恶搞”游戏上，才能有继续的语言风暴、再生地再生。
即使再怎么论证“恶搞是语言的发展途径”，我还是不能把这些“另类”的语言和我所敬畏的华彩辞章重叠在一起。我觉着这些文字的背后是一种流行文化的浮躁和轻盈，对语言、言语有一种负面的破坏力，当然如果非要把这种破坏力看成对语言的发展之途，也一定程度上可以得到理解。问题是，这些语言很难历久弥新，更经不起时间的推敲，它是短暂的，它是转瞬即逝的，如其中的一些曾经的流行语，我们一说再说，已经失去了当初的鲜活感和幽默度，说多了反而感觉淡而无味，索然寡味，甚至有的已经成了毫无生气的语言落花，比如“……不是传说”“……不是……是寂寞”。我并不是对这些流行的语，包括网络语言或者流行歌词，抱有成见，但我总觉着它们很难经受住时间的打磨，很难有一个长时间的存活期，这也可能是我的妄断，这个问题，我想还是过一个较长的时间再说吧。
关于语文教学的属性问题，凭我有限的阅读经验和知识储备，了解到有很多的争论，什么言语的，文化的，文学的，语文知识的，等等。对待各家各说，我们都有自己的选择，觉着谁说得有道理，就实践谁的理论，这也正是人文学科正常的理论联系实践的方式。当然，如果能提出自己的看法和观点，这叫创新，更是作为一个有思考的语文老师的追求。但，没有广泛的理论阅读之前，我觉着还是不应该绝对地主张某一家某一派，这不是中庸，更不是一种偷懒行为的遮蔽，因为太过狭隘的理论视野，是危险的，尤其是非常极端地凝视某一理论时，马克思说过“任何理论都是一种偏见”，一定程度上也提醒我们要注意理论的局限性。至于说，矫枉过正，只有深入一家一说才能更好地理解“这一个”才能达到“片面的深刻”，我觉着在当下，这种情况下的精深，是恰恰达不到的精深的是和精深背道的，因为理论也需要互文地理解和掌握。偏听偏信，盲人摸象的评价，用在这种方式的理论的学习上应该也很合适。
活跃的课堂，多彩的内容，打破了语文的僵化模式，注入了网络语言靓丽的面孔，这是语文的发展尝试。从这个意义上说，嘉敏老师的课，有着先锋、探索、实验的色彩，不管这种探索是被支持的还是被否定的，其课堂效果好的还是不好的，我想嘉敏老师都应该得到掌声，鼓掌！
现代西方哲学史心得体会
当我们谈论哲学时，我们通常谈论的是哲学思想的历史和发展。现代西方哲学史作为一个研究对象，涉及到对西方哲学思维发展演变的全面理解，并对其内在的逻辑和理论进行分析和探讨。在我的学习和研究过程中，我得出了几个心得体会。
第一段：哲学思想在欧洲的影响。
经过对欧洲历史和文化的研究，我们发现哲学思想对欧洲文化的影响深远。哲学思想的崛起，使欧洲逃离了黑暗时代，并迎来了文艺复兴、启蒙运动和工业革命等重要的历史时期。哲学思想的影响不仅仅局限于欧洲本土，还渗透到了全球。这些思想在对世界历史和文化、政治和社会变革所产生的巨大影响可谓不可估量。
第二段：哲学思想在现代学术中的地位。
在现代学术中，哲学思想的地位得到了很高的认可。通过对哲学思想的研究，人们可以深入探讨道德、自由、权力、正义、真理和存在等重要的社会和人类问题。哲学思想的艺术和文化成就也为我们展现了人类的创造性和智慧。因此，哲学思想在学术上具有重要的价值。
第三段：历史是哲学思想的依据。
在学习过程中，我们很清楚地看到，哲学思想的背后有着强大的历史和文化基础。理解和掌握历史常识是掌握哲学思想的必要前提。只有深入研究历史和文化，才能准确地理解哲学思想的内在逻辑和理论。因此，历史是哲学思想的依据，深入研究历史与哲学思想的联系，可以更好地理解哲学的本质。
第四段：哲学思想应用于生活。
哲学思想并不仅仅局限于学术范畴，它可以在现实生活中应用。通过哲学思想的学习和运用，我们可以更好地理解社会和人类的本质，同时，也可以理解自己在其中所处的位置。哲学思想还能为我们的生活提供指导，为我们寻求归属和价值的愉悦感提供帮助。
第五段：哲学思想的发展与变革。
哲学思想也经历了历史上的发展和变革，如反思论、第二次认识论、罗素哲学等等。这些理论的兴起和发展是因为人们对社会和世界的人类本质和本质问题不断提出新的思考和探讨。因此，哲学思想的发展也是不断前进的，越来越与时俱进。
总之，现代西方哲学史的全面研究是我们理解人类文化、社会和自己的欧洲历史和文化变革的必要途径。同时，哲学思想的内在逻辑和理论播下了深邃美妙的思想种子，为世界篇章的再次展开奠定了坚实的基础。
现代西方哲学史心得体会
作为一位非哲学专业的学生，学习西方哲学史真的让我受益匪浅。通过对哲学思想的了解，我不仅对人生有了更深刻的思考，也对人类文明的发展有了更全面的认识。在这篇文章中，我将分享我对现代西方哲学史所得到的心得体会，希望能对读者有所启发。
第一段：理性的崛起与启蒙运动。
西方哲学史的起点可以追溯到古希腊和罗马时期的哲学家，但对于现代西方哲学史而言，启蒙运动可谓是一个非常关键的时期。启蒙运动的主要思想是理性主义，即强调人类理性的重要性和理性对于社会、政治、文化等各个领域的影响力。这一时期的哲学家们认为人类可以通过自身的智慧和理性来摆脱迷信和封建势力的束缚，进而实现社会的进步和人类文明的繁荣。对我而言，启蒙运动是一个非常有启示性的时期，因为它让我明白了理性的力量，同时也提醒我们必须小心对待理性的盲目崇拜，以免陷入了连理性都无法解决的境地。
第二段：实用主义与自由主义的兴起。
随着人类社会的不断发展，人们开始逐渐意识到实践的重要性。因此，在现代西方哲学史中，实用主义被认为是一个非常重要的时期。实用主义的哲学家们强调实践和实践结果的重要性，强调实践对于哲学理论的约束。同时，自由主义也得以兴起，自由主义强调个人的自由和责任，批判了过度强调国家权力的专制主义。这个时期的思想家们对我的启迪是，坚持实践取向和自由思想之间的平衡与调和，并在实践中审慎权衡选项，以便更好地服务于社会和人民。
第三段：存在主义和后现代主义的出现。
现代西方哲学史中存在主义和后现代主义的出现也是一个重要的历史时期。存在主义哲学家们强调人类的自由和选择，认为人生的意义不是预先设定的，而是在人类自身的自由选择中建立的。后现代主义者则强调知识的相对性和文化的多样性，批判了过度信任理性和知识的权威主义。这个时期的思想家们对我的启发之处在于，人生的意义和价值应该来源于我们自己的选择和决定，我们必须尊重文化多样性和知识相对性，拒绝一切武断和唯一真理。
第四段：后人类主义和虚拟现实的出现。
随着科技的不断发展，后人类主义和虚拟现实的思想也得到了广泛的发展。后人类主义者认为人类可以通过基因技术和人工智能等手段改变自身的基因和生物特征，进而变得更加强大和复杂。虚拟现实的哲学家们则强调虚拟现实对于人类群体社会的重要性和影响力。这一时期的思想家们对我的启发是，我们必须审慎评估科技的发展和应用，同时我们也必须清醒认识到科技不能解决我们内心的存在问题和个体的自我实现。
第五段：反思与展望。
通过学习现代西方哲学史，我不仅对世界上发生的事情有了更深刻的认识，而且对人生和人类文明的意义也有了更加明晰的了解。无论我们采用哪些哲学思想和观点，我们都需要审慎地思考和评估。我们需要不断地反思和自我修正，以便更好地面对将来的人生和社会。因此，我们需要不断学习和探索，以期在道德和文明的道路上向前迈进。
总之，在现代西方哲学史中，每个时期的思想都具有其时代性的特征。这些思想不仅反映了人类社会的历史进程，也折射了各种文化和政治力量的角逐和较量。即使在当今很微弱的某些文化或哲学流派中，我们也能够发现坚持理性的、实用主义的、自由主义的、存在主义的、后现代主义的、后人类主义的和虚拟现实主义的思想的影响。无论在什么时候，我们都应该保持谦卑的心态来欣赏历史上的哲学思想，并从中吸取生命的启示，同时对现实社会问题有更清晰的思考。
初学西方哲学的心得体会
我对西方哲学产生浓厚兴趣是因为我对人类存在和智慧的追寻。西方哲学作为人类思维的重要支柱，对于探索生命的意义、认知世界的本质等问题具有重要意义。了解西方哲学，不仅能够拓宽思维的边界，还能够深入探讨人类存在的本质，这是吸引我学习西方哲学的主要动机。
第二段：重塑思维方式。
我初学西方哲学时，发现西方哲学与东方哲学在思维方式上有着明显的不同。西方哲学更加理性、逻辑，并注重对于观念和概念的分析，追求逻辑上的完整性；而东方哲学更加注重对内心的觉察，强调诗性、直觉和体验。通过学习西方哲学，我逐渐改变了观念，培养出了更加科学、系统的思考方式，并能够把它应用到现实生活中。
第三段：求索意义和伦理价值。
西方哲学强调私人自我和普遍的伦理规范之间的关系。通过学习西方哲学，我认识到了伦理规范的重要性。伦理价值的追寻并不只是个人的事，而是涉及到整个社会和人类的前景。哲学家们对于人与人之间的关系、道德的根源等问题的思考，让我深刻理解到了人类是一个共同体，对于个人的追求和责任维度有了更加清晰的认识。
第四段：启迪人生智慧。
学习西方哲学让我意识到，智慧并不在于拥有丰富的知识，而是在于思考问题的深度和广度。西方哲学告诉我们，追求智慧需要我们超越日常的思维模式，决策时要有足够的维度，同时注重我们的情感和直觉。西方哲学是一个关于人生智慧的宝库，从中我们可以汲取不同哲学思想家的智慧和经验，为自己的思考和选择提供了有力的指导。
第五段：实践哲学。
学习西方哲学的最终目的不是停留在纸上谈兵，而是要将哲学应用于现实生活。通过学习西方哲学，我明白了哲学是一种生活的智慧，需要我们将其与实践相结合。我们可以通过哲学的思考和对人类问题的思索，改善自己的生活，并且为他人和社会作出贡献。因此，学习西方哲学不仅仅是追求知识的过程，更是让我们成为更有思想、有担当的人。
总结：
初学西方哲学给我带来了很多惊喜和启发。通过学习西方哲学，我拥有了一种新的思维方式，重塑和提升了自己的思考能力。同时，西方哲学教会我如何思考人生的意义和伦理价值，启迪了我的智慧。最重要的是，学习西方哲学是为了将其转化为实践，通过运用哲学的智慧改善自己的生活和为社会做出贡献。我相信，通过不断学习和实践，我将能够更加深入地探索西方哲学的精髓，并将其运用于个人和社会的发展之中。
读书会西方哲学史心得体会
西方哲学史是人类智慧的结晶，它涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的各个时期和学派。近日，我参加了一个关于西方哲学史的读书会，通过阅读经典著作、与他人的分享和讨论，我对西方哲学史有了更深入的了解和感悟。本文将从哲学的起源、理性与信仰的较量、哲学思想的传承、哲学对现实生活的意义以及哲学的发展前景等五个方面，来分享我的心得体会。
第二段：哲学的起源。
西方哲学起源于古希腊，孕育出柏拉图、亚里士多德等一系列哲学家和学派。古希腊哲学围绕着人类的根本问题展开思考，例如：宇宙的本质是什么？人的本质是什么？如何获得幸福？通过研读亚里士多德的《尼各马可伦理学》，我理解到幸福是通过善行和道德来获得的，而不是只追求物质财富。这种思想在今天依然具有启示意义。
第三段：理性与信仰的较量。
在西方哲学史的发展中，理性与信仰一直是一个重要的较量。笛卡尔通过怀疑一切，将理性置于信仰之上，提出了著名的“我思故我在”，这种理性主义的思想在现代哲学中产生了深远影响。然而，在学习黑格尔的《精神现象学》时，我也看到了信仰的价值。黑格尔认为，人的思维和历史是一种依赖关系，理性不能孤立存在，它需要在社会和文化的背景下发展。这使我认识到理性与信仰是相辅相成的，两者的结合才能带来全面而深入的认识。
第四段：哲学思想的传承。
西方哲学史的发展过程中，从古代的柏拉图学派到现代的存在主义哲学，每一位哲学家都在前人的基础上承前启后，形成了自己的独特思想体系。例如，我对康德的《纯粹理性批判》有着深入的研究。康德通过区分“理性”和“经验”，提出了关于纯粹理性的概念，并探索了人类理性的极限。这种对理性的思考，对我来说具有启发性，使我在思考问题时更加注重逻辑和请证。
第五段：哲学对现实生活的意义和前景。
无论是古代哲学还是现代哲学，它们都关注着人类生活的实际问题。通过学习西方哲学史，我发现哲学不仅仅是一种纯理论的思考，它关乎我们在现实生活中的价值观和选择。例如，从尼采的超人哲学中，我学会了如何超越人生的困境，如何主动选择自己的人生道路。哲学给我们提供了思考问题和解决问题的方法和工具，使我们能够更加理性地面对困难和挑战。
总结。
通过参加读书会和深入研读西方哲学史的经历，我对哲学有了更为细致的了解。西方哲学史的起源、理性与信仰的较量、哲学思想的传承以及哲学对现实生活的意义都对我的思维方式和人生态度产生了一定的影响。我相信，在未来的发展中，哲学会继续发挥作为智慧的引导者和人类文明的推动者的重要作用。
现代教学心得体会
4月14日，我有幸参加了尖草坪一中的课堂教学改革展示观摩活动，并参观了学校的课间操、心理活动室、陶艺活动室等第二课堂的开展情况。特别是下午听了孔海余老师的展示课对课改的具体操作有了更深刻的认识。虽然时间短，但还是给我留下了深刻的印象。下面就谈谈我个人的一些心得体会。
尖草坪一中的学案都是十六开大的纸张正反两面，为一个课时的教学内容，相比我们现在使用的学案一课时内容基本是八开大的纸张正反两面，内容上感觉强调基础，简练，不繁难，不啰嗦。这样的设计使得自主学习起来能在有效的时间内完成，也正是我们现在教学中面临的学生做学案花费太多时间的一个有效的解决方法。学案只是学习方案，用来自主学习使用，教学中的重难点总结性的知识，教师还会让学生重新总结到笔记本上。
学案基本环节与我们现在编制的学案还是基本相似的，说明我们现在的课改还是走在正道上的。
这次学习对我印象最深刻的就是自主学习了。尖草坪一中早晚全部安排为自主课，并且还是无师自主课，充分说明了学生的积极主动性，而课改的目的就是要将课堂交给学生，让学生主动参与到课堂教学中来，只有充分的自主才会有课堂了火花绽放，才能使展示课上有顺利解决问题，产生新的问题，才能真正的提高课堂效率。如何能充分的让学生在短时间内高效的完成自主，是我接下来应该深刻思考的问题。
自主学习的渠道丰富，学校开设了电子小书包，使学生能够随时随地的上网通过多种途径来获取相关知识。
展示课的基本环节与我们基本相似。展示本节课学习目标、展示任务分配、各小组展示。各小组在上课之前将本节课要展示的内容书写到黑板上，各小组成员展示，其他小组补充提问。印象深刻的是尖草坪一中的学生训练有素，展示大方，表达清晰。
评价主要是小组相互评价，每节课都有一张评价表，设定的评价角度非常清晰。展示课完成之后现场公布各小组的得分。
以上四个方面是我对课改观摩课的一些感想，通过观摩四节不同教师，不同年级的课堂，我对目前我们的课改还是很有自信的，虽然课改成效不显著，也没迈开太大的步子，最起码我们正在正确的路上不断的摸索前行。现在我们缺的可能还是一个真正实施课改的全民行动的大环境。相信在领导的带领下，我们前进的步伐会加快，在不久的将来，我们的学习也会成为一所课改示范学校。
现代西方哲学史心得体会
西方哲学的发展历程可以追溯至三千年前的古希腊，经历了数千年的沉浸和发展，形成了当今的多元哲学体系。在现代，哲学作为一门学科屡屡成为人们关注的焦点之一。在我对现代西方哲学史的学习中，我深刻地认识到西方哲学历程从来都是在与时俱进的前进。
第二段：哲学的诞生。
哲学来源于理性，它的诞生标志着人类开始思考自然与生命的本质和存在，寻求真正的理解。在古希腊，哲学家们通过思考和讨论出了现象及本质的区别，这一概念逐渐形成，成为哲学探究的核心思想。从柏拉图、亚里士多德到罗素、康德，哲学家们提出的问题，一直是关注人类本质，彰显理性，对于后人仍有深远的启示意义。
第三段：哲学的发展。
从古希腊开始，哲学从一个个的哲学学派逐渐发展成一个繁荣的哲学体系。在中世纪，基督教教义的缘故，哲学面貌变得相对斯蒂格马和蒙塔納孔非常的保守守旧。直到文艺复兴和启蒙运动以后，哲学又发生了重大事件，治愈了哲学的沉睡。启蒙运动中证主义、唯心主义和唯物主义等一系列思想的陆续出现使得哲学地位显然提高。哲学思想由此成为西方文化中不可分割的部分，深受世人的关注。
第四段：哲学与现实。
自从哲学诞生之初，哲学始终与人类社会的现实问题紧密相连，哲学也早已不是只为了哲学本身而存在的思想学派，而是经常涉及人类从自然界和社会环境中所获得的个体经验。在当今，哲学逐渐与现实问题融为一体。世界观、人生观、价值观、未来观更是影响了不同类型人群的普遍人生选择和人的精神面貌。尤其是现代，哲学因为其内涵与发展的不断变革，不断更新着社会的核心思想。
第五段：结论。
现代西方哲学史是人类思考发展的历程，哲学思想对人类走向先进和文明具有至关重要的作用。哲学对时代的反映是直接而深刻的，因此，如何在领域内发挥哲学与现实的深刻联系非常重要。个体的理性思维发掘，必定极大地促进了文化思想的多元性，我们应该对哲学的篇章进行高度重视，注重对哲学思想的挖掘和理解。哲学思想因为其时代性和深度，也将永远不会过时。
初学西方哲学的心得体会
西方哲学作为一门深入探究人类生活、思维和存在之问题的学科，具有其独特的理论体系和思辨方法。初学西方哲学使我领略到了其独特魅力，并带给了我许多有关思维方式和人生价值的宝贵体验和启示。
第二段：对理性思维的认识。
在学习西方哲学的过程中，我深刻体会到了理性思维的重要性。西方哲学强调理性分析和逻辑推理，对于问题的提出和解决要求我们追求客观、精确和合理。通过学习亚里士多德、笛卡尔等著名哲学家的思想，我意识到应用理性思维能够让我们更好地理解和解决问题，使我们的思维更加清晰和准确。
第三段：意义存在主义的体会。
学习西方哲学还让我对人生的意义有了更深的思考。意义存在主义是西方哲学中的一派重要思潮，强调人类自由选择和责任。通过接触萨特、卡米等哲学家的观点，我明白了人生的意义不是被赋予的，而是需要我们自己行动和选择去创造。伴随着责任的自由，我认识到人生中每个决定都会对我们的生活产生重要的影响，我们应该有意识地为自己的选择负责。
西方哲学中的符号学和语言哲学也给我留下了深刻的印象。符号学认为一切事物都有其符号的意义，而语言哲学则关注语言与现实之间的关系。通过学习皮尔斯、维特根斯坦等哲学家的理论，我深刻认识到语言和符号的重要性。它们不仅仅是沟通交流的工具，更是构建我们认知和理解世界的基石。同时，我也学会了批判性思考言辞和语言的使用，以及如何通过语言来更好地表达自己的看法和主张。
第五段：批判训练对思维发展的影响。
最后，学习西方哲学也使我意识到批判训练对于思维能力的重要性。通过学习西方哲学，我们常常需要对已有的理论和观点进行批判性思考，并从中发现其中的逻辑漏洞和潜在问题。这种批判训练培养了我对思维的敏锐度和分析力，使我更加谨慎地对待信息和观点的真实性和可靠性。
总结。
通过初学西方哲学，我对理性思维、人生意义、符号学和语言哲学以及批判训练等方面有了更深入的认识和体悟。西方哲学引领我思考生活中的重要问题，帮助我形成独立思考的能力，从而更好地理解和应对日常生活中的种种困境和挑战。这一过程不仅丰富了我的知识结构，更为我的思维方式和人生观念提供了全新的思考框架和广阔的思维空间。
现代教学心得体会
学校组织了两次电化教学使用培训，分别是四月份的校内电子白板的使用培训，六月份的全乡组织的教师电子白板使用培训，通过培训是我校教师全部会使用电子白板上课。
我校位于滔河街以北50米处，学校占地20亩，现有教学班六个，在校学生近260人，教师数18人，其中小学高级教师13人，大专学历18人。学校有教学楼一座，教师住宿楼一座，学校布局实现了教学区、生活区、活动区的相对独立。校园实现了绿化、美化、硬化、育人化，书香氛围特别浓。
1、学校组织了两次电化教学使用培训，分别是四月份的校内电子白板的使用培训，六月份的全乡组织的教师电子白板使用培训，通过培训是我校教师全部会使用电子白板上课。
2、我校对全体45岁以上的教师进行了电脑培训使每位教师都能操作电脑，能运用电脑打字，在中心校组织的打字比赛中我校的周义秋、闫雪敏、王凤敏、金雪分别获得全乡前几名的好成绩。
3、学校在每期的开学之初都要求教师上一节电教优质课，有教案，有课件，极大地促进了教师使用多媒体上课的积极性。
4、学校还在每期期中组织了人人参加的电子白板使用优质课比赛，并进行量化打分，作为教师年终量化的其中一项。
5、每期学校都多次组织教师观看优质光碟课通过观看有效的提高了教师的教育教学艺术。
6、学校还通过远程教育资源网，多次接收资源信息，使教师的教育教学理论不断得到提升。
1、领导重视学校为开展好电化教学这项工作成立了以周彧校长为组长的电化教学领导小组。实行一把手亲自抓。
2、学校为使这项工作有序开展年初都制定了工作计划，并做到了有规划有落实。
3、形成制度，学校为使这项工作开展得有声有色，学校制定了电化教学奖惩制度，是这项工作走上常态化轨道。
4、定期与外校交流，为了不断探索电教工作新局面，学校先后与县五小、乡中、大石桥乡小进行了多次交流，通过交流是学校的电化教学不断提高水平。
存在的问题。
1、虽然电子白板已经进行了培训但教师们运用的还不太熟练，不能把电子白板的价值最大化的开发出来。
2、光碟、远程信息资源虽然使用了，但使用的还不太充分。有待进一步加强。
3、对于45岁以下的教师还应继续加强培训，使他们能全面系统的了解并使用电子白板。
我们的建议。
2、我们热切的希望上级部门能及时的组织教师的信息技术培训，使学校教师运用多媒体的水平能有大的提高。
1、在新的一年中，我们将想方设法筹措资金充实我校的多媒体教室，争取在筹建一个标准化的多媒体教室。
2、继续对教师进行信息技术培训，是教师的操作能力不断得到提高。
3、进一步完善远程教育资源的接收、观看频率，是优质资源为我校教育教学质量的提高鼓劲加油。
4、在新的一年中，力争使电教课真真正正的进入课堂。
总之，在新的一年中我们会扬长避短再接再厉争取更上一层楼。
《西方哲学史》读书心得体会
《西方哲学史》我选取了梯俐、伍德编著的版本。正因看到有些书上评论说：它拥有更通俗的解释和客观的立场，因此就选取了它，望读能让自己对哲学史有个基础性的了解。此刻花了一个多月的时刻把它读完了，但留在脑子里的东西不是很多，还好，我做了笔记，能够随时翻来看看，而不用整天抗着那本厚厚的书。
由此可见这时期的哲学的价值。
第二部分是中古哲学，我对这部分哲学很感兴趣，源于我对宗教的兴趣，正因我是在三种宗教信仰的包围中成长的，但是我没有宗教信仰，多种宗教环境让我失去了信仰，我始终都把宗教当成了一种文化，我也始终不能明白他们做祷告、礼拜以及跪拜的行为。个性是我的同学中不少都是都穆斯林，他们一向告诉我说，你不是穆斯林，因此你不能明白作为穆斯林的骄傲和自豪，当然你也不能明白我们的拜功。我确实感受不到他们的那种虔诚，正因我总觉的作为一个受过高等教育的大学生，就应是一个无神论者，为什么还会笃信虚无的神会赐予我们所有呢?这是我的一点困惑，也困惑了我很多年了!
其实读这一部分时出现了一个很有意思的问题，当这时期的哲学家大谈特谈神或者是上帝的时候，我开始怀疑我自己了。在看了他们那么多论述后，我竟然出现了坚信上帝存在的倾向，还好，这个时刻很短暂，我是唯物主义者，由此我觉得宗教对人的“杀伤力”很大。我是带着神秘感来读这部分哲学的，但是最后并没有多大的神秘感，因此我觉得中世纪的哲学，正因某种原因提前给自己蒙了一块面纱，面纱背后，其实什么也没有，但是中世纪的文化艺术，还是很值得人们去欣赏的，我比较喜爱以中世纪为背景的文学作品和电影，原因是充满了激情，浪漫，自由与反叛。
第三部分是近代哲学，他离我的年代比起前两部分是近的，可在明白上却趋向了一种复杂。当应对这个部分的时候，我很激动，正因不会像中世纪带着宗教的束缚，而是一点点的展露出科学精神的曙光，用科学的规律性的东西去解释世界和礼貌，心里仿佛一下子亮堂了许多。尽管如此，但它并没有完全同经院哲学决裂，神学的偏见依然存在。然而当哲学走到康德那里的时候，他说，休谟把他从“独断的睡梦中唤醒”，同时他也把我从理性的梦中唤醒了。他说：“一向到此刻为止，哲学是独断的，它往前行而没有预先批判它自己的潜质，此刻务必批判或开始不偏不倚的考察理性一般的潜质”。于是有了他的三个批判，对我而言，是种风暴。正因我没有怀疑过理性，而且崇尚理性。此刻看来，我有点错了，理性也会存在问题，这是我以前从来没想过的问题。
当读到黑格尔的时候，我再一次激动了，正因有部分资料我能够明白。之后我才找到了原因，是正因我所学习到的马克思主义哲学一部分是源于黑格尔的哲学。我觉得他的伟大不仅仅是提出自己独具特色的观点而且促进了哲学史和宗教史的发展，在他之后产生一批哲学史家如费舍、策勒尔、文德尔班等。再到之后，我觉得哲学真的是飞跃了，但是也越难解读了。我对胡塞尔真的是提不起兴趣来了，海德格尔给我比较诗意的感觉，看到他仿佛看到美丽的诗意的栖息的生命，但是他的《存在与时刻》让我很痛苦。还是很喜爱他那句话：朝向死亡的存在，人的全部存在交织着因意识到死亡的不可避免性而引起的杯具性的焦虑和苦恼。不知道为什么，看到这句话，让我有了活着的勇气，以前把死亡看的很不开，此刻看开了，死生相互依存，活着是为了死亡，死亡是另外一种活的方式。一向都用这些话来安慰自己，正视死亡和杯具!我想我会坚强的应对……生活中随之而来的一切!
这本书读完我总体的感觉就是：脑子一边是水，一边是面粉，搅搅成了浆糊。我觉得如果不对里面具体的人物及著作做详细的阅读的话，仅凭史上带给的资料，是很难读懂这些哲学思想的。通读之后我感到最有成就感的事就是当别人提起伊壁鸠鲁，施特劳斯，伯格森等人的时候，我不再陌生，但是也只能到达见过的水平。我想下一步需要做的就是反复去阅读做到整体的把握，给我的专业学习带给帮忙。
读书会西方哲学史心得体会
第一段：引入话题，介绍读书会的背景和目的（约200字）。
近期，我参加了一次关于西方哲学史的读书会，这次经历让我受益匪浅。这个读书会是由一群对哲学感兴趣的朋友们自发组织的，旨在探讨西方哲学史中的重要思想和学派，并尝试将其应用于现实生活中。在这次读书会中，我们一起阅读了经典的哲学著作，进行了深入的讨论，并分享了自己的心得体会。通过这个读书会，我对西方哲学史有了更深入的了解，也对自己的生活方式和价值观有了新的思考。
第二段：分析哲学史对于个人思维方式的影响（约250字）。
通过阅读西方哲学史，我意识到哲学对于个人思维方式的影响是非常深远的。从柏拉图的理念论到笛卡尔的唯理主义，再到尼采的超人理论，每个学派都提供了一种不同的思考方式和解决问题的方法。哲学史中的思想家们不仅提出了关键的问题，还提供了各种可能的答案，这让我们能够从不同的角度审视问题，培养了我们的批判性思维能力。
在读书会中，我们经常进行讨论，探讨哲学观点的逻辑性和实用性。这帮助我们更好地理解和吸收思想家们的观点，并将其应用于现实生活中。例如，通过斯多葛派的“接受命运”的理念，我们学会了接受生活中的不可控因素，并以积极的态度面对困境。这种思维方式可以帮助我们更好地处理挫折，并在面对困难时保持内心的平静。
第三段：探讨哲学史对现代社会的影响（约250字）。
除了对个人的影响之外，西方哲学史对于现代社会的发展也具有重要意义。众多的哲学观点和学派给予了现代社会伦理和政治理论的发展奠定了基础。例如，启蒙思想家们提出的自由和平等的观点，为现代民主制度的形成和发展起到了重要的作用。而马克思主义的出现，则极大地影响了社会主义国家的发展。
此外，许多哲学概念也被引入到了人文科学领域，对人类学、社会学和心理学等学科的发展起到了重要的推动作用。例如，弗洛伊德的精神分析理论和尼采的意志力概念，对于心理学和个体行为研究产生了深远的影响。这些哲学观点帮助我们更好地理解人类行为和社会现象，并为我们提供了一种更全面的人类认知。
第四段：分析哲学史对于塑造个人价值观的影响（约250字）。
读书会中的讨论也让我意识到，哲学史对于个人价值观的塑造具有重要作用。西方哲学思想家们提供了各种不同的道德和伦理观点，这为我们选择自己的人生道路提供了重要的参考。例如，康德的功利主义和尼采的超人理论，为我们提供了追求个人幸福和价值实现的不同路径。通过对这些观点的思考和探索，我们可以更好地理解自己的人生目标，并更自觉地选择自己的价值观。
读书会的讨论还加深了我对道德和伦理问题的思考。我们讨论了道德的起源、道德相对主义和绝对主义等问题。这些讨论使我意识到道德问题是多么复杂和主观，每个人都有自己的观点和判断标准。然而，这并不意味着道德和伦理问题是不容争议的，而是需要我们通过深入思考和对话来探讨。
第五段：总结全文，强调哲学史的重要性（约250字）。
通过参与读书会，我对西方哲学史有了更深入的了解，并从中受益匪浅。哲学史对个人的思维方式、现代社会的发展以及我们个人的价值观有着重要的影响。通过对哲学思考的学习和探索，我们可以培养批判性思维、理解人类行为和社会现象、探寻人生意义。哲学史不仅为我们提供了宝贵的智慧和知识，还帮助我们更好地理解和塑造自己的思维方式和价值观。因此，我相信，了解和学习哲学史是每个人都应该进行的一项重要任务。
后现代心得体会
后现代主义是20世纪末以来哲学界的一种新兴思潮，它对现代主义的合理性、真理性产生了严重的质疑。在了解和研究后现代主义的过程中，我深感这一思潮给人们的认识体系带来了很大的冲击和改变。下面将结合自己的心得体会，以连贯的五段式展开论述。
首先，后现代主义对线性思维模式提出了批判。传统的线性思维模式认为，所有事物都有固定的因果关系，推导出一个普遍适用的真理。然而后现代主义认为，真理没有绝对性，而只是在特定背景下的暂时性建构。这一观点使得我们能够更为开放地思考问题，不再将事物框进既定的思维模式中。例如在处理问题时，我们可以尝试多角度、多维度的思考方式，以发现更多可能性。
其次，后现代主义对传统的主体与客体的分离提出了质疑。传统观念认为，主体和客体之间存在着明确的界限，而后现代主义则认为，主体和客体之间的边界是模糊的、可塑的。这一观念使得我们对自身的认识发生了重要的改变。我们不再是被动地接受信息和经验，而是参与其中的创造者和塑造者。我们可以主动地选择性地接受一些信息，拒绝一些信息，并将其融入到我们自己的认识体系中。
再次，后现代主义对权威性的质疑给我们带来了对批判性思维的重视。在后现代主义的视野中，任何知识或观点都是存在偏见和局限性的。因此，我们需要保持对权威的审视和批判。这一观点培养了我们的批判性思维能力，使得我们更加有能力去评估和判断不同观点的合理性和可行性。同时，它也促使我们更加注重多元化的声音，从而拓宽自己的视野。
此外，后现代主义强调了个体主义和多元文化的重要性。在后现代主义的视野中，个人的观点和经验是至关重要的，每个人都有自己独特的视角和体验。同时，多元文化也是一种重要的资源和财富。这种价值观的转变使得我们更加尊重他人的观点和差异，不再将自己的观点强加于人。通过与他人的交流和学习，我们能够打破传统的束缚，拓宽自己的视野和认识。
最后，后现代主义给人们提供了一种更加灵活和开放的思维方式。它突破了传统的体系和思维框架，提供了一种更加自由和多样的思考方式。这种思维模式能够帮助我们更好地适应和应对不断变化的现实环境，使得我们在这个复杂多变的时代中能够更加从容地生活和工作。
总的来说，后现代主义对于我们的思维和认识体系产生了重要的影响和改变。它打破了传统的观念和思维模式，提供了一种更加灵活、开放和批判性的思考方式。我们应该认真对待和思考后现代主义的相关观点和理论，以更好地应对现实的挑战，并塑造自己独特的认识体系。
近现代心得体会
近现代是人类社会发展的关键时期，全球各个国家都经历了繁荣与动荡，战争与和平的辗转交替。这个时期给予我们的反思和启示是巨大的，我们应该从历史中吸取教训，总结经验，不断完善自己。在这篇文章中，我将分享我的近现代心得体会，让我们共同探讨这个大时代带给我们的思考与感悟。
首先，近现代的动荡与变革让我深刻理解到社会的不断演变是不可避免的。这个时期，革命、战争、科技进步等因素不断推动着人类社会的发展。我觉得，面对这样的变革，我们要保持开放的心态，积极适应并主动融入这个变化的世界。同时，我们也要有应对变化的能力，通过不断学习和探索，提升自己的适应能力和创新能力。
其次，近现代的悲剧也让我认识到和平的珍贵。在这个时期，世界各地都发生了许多战争和冲突，给无数人带来了痛苦和破坏。我深深地明白，和平是人类最宝贵的财富，没有和平，一切都没有意义。因此，我们应该珍惜和平，推崇和平，通过对话、合作和互信解决问题，共同创造一个和谐的世界。
与此同时，近现代的精神启示让我深入思考人的尊严与自由的重要性。在这个时期，许多历史事件充满了对人类尊严和自由的追求，比如美国的独立战争、法国的大革命等等。这些历史事件给了我们很多启示，告诉我们每个人都应该被尊重，都应该享有自由。我们应该追求一个社会公正、人民幸福、人权得到保障的社会。
再者，近现代也给我们提供了很多积极向上的榜样。像孙中山先生、马丁·路德·金等伟人的奋斗与付出，无不为我们树立了远大的目标和榜样。他们的精神鼓舞着我们，让我们意识到一个人的力量是无限的。只要我们有信念、有毅力，我们就能战胜各种困难，实现自己的价值。
最后，近现代的心得体会是，我们要不断反思，吸取经验。只有从历史的经验中找到规律，我们才能更好地面对未来。我们不能止步于当下，我们应该有远见与眼界，力争做出正确的判断和决策。同时，我们也要敢于承担责任，用智慧和行动推动人类社会的不断进步。
总之，近现代是一个充满变革和希望的时期。通过从这个时期的历史中汲取教训和启示，我明白了社会的不断演变是不可避免的，和平的珍贵以及人的尊严与自由的重要性，同时也认识到积极向上的榜样和不断反思的重要性。我相信，在这个时代的引领下，我们才能更好地为自己和社会创造美好未来。让我们共同努力，为实现和平、繁荣和进步而奋斗。
现代礼仪心得体会
从小到大，在电视剧里面不乏看到那些优雅的女主角，主持人，心中总会萌发一丝丝的悸动，总会被她们身上那种独特的人格魅力所吸引，曾经在心里幻想着有一天能够成为像她们一样的人。她们的言谈举止是那么的合体，大方，甚至还会偶尔透漏着高贵的气息。
总之，整个人给人的感觉是那种焕然一新的神清气爽，是自己身上所看不到的，我深知，那就是距离，是一段很遥远的距离。也明白了，她们身上这种独特的气质是礼仪赋予她们的，为了提高自身的修养，为今后踏入社会打好基础，在大二的下学期我选择了现代礼仪这门课程。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉。以礼治国、以礼服人，打造谦谦君子之国。古人云：礼兴人和，谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，重形象，讲礼义。当今社会是一个充满竞争和挑战的社会，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分，一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
现代社会交际频繁，在人与人的接触与交际中，现代礼仪越发显得重要，甚至基本的礼仪是必不可少的。礼仪是人际关系的润滑剂，它规范人们在一定的场合的出现方式，是顺利进入社会的通行证，是得到人们认同的行为规范，是人们参与社会生活的行为指导。
以前没学过这方面的专业知识，也没发现自身的缺点，学了现代礼仪，我才发现自己浑身数不完的缺点，上课的时候喜欢背靠在座位上，把整个座位占得满满的，还自我感觉良好，觉得没有什么问题，因为自己在认真听讲。殊不知自己这个坐像是多么的不雅，正确的坐法只能占座位的.三分之一。介绍人的时候，要先介绍职位高的和长者，把职位高的和长者介绍给职位低的和晚辈，由他们伸出手来握手，如果是女士，需由女士先主动伸出手。在第一次课的时候，老师就叫我们上去表演，我自告奋勇的上去，觉得是一件很简单的事。首先我们分别来了一个简单的自我介绍，不是很成功，总有一些该介绍的东西遗漏了，还需要老师的提醒。后来我们就临时表演了一下怎样介绍人，我们小组表演了两次才基本合格。有一个同学给我的评价就是我握手的时候表情不是很自然。从那时开始，我深深地体会到一件简单的事要把它做好，还是不容易，尤其是礼仪，它既是一门学问，又是一门艺术，要想娴熟的掌握它，还需下一番苦功夫。
之后我们从坐，立，到仪容、着装、怎样搭配衣服的色调；又从举止，到交谈、舞会、餐饮，聚会、送花、送礼物，出国旅行礼仪，再到怎么作自我介绍，怎样写自荐信，老师还经常叫我们上去表演，让我们理论与实践相结合，也极大的调动了我们学习的积极性，给我们留下了深刻的印象。经过一学期的现代礼仪学习，我获益匪浅，在生活中每当我要做一些事的时候，我的脑海中总会闪过一个念头，这样做是不礼貌的，我是学过现代礼仪的人，总该有点长进，不能和她们同流合污，她就像镇静剂，深深地植在我的脑海中，提醒我做每件事之前要好好思考一下这样做是不是得体的。
西方哲学简史感悟心得体会
西方哲学简史是指西方哲学的发展历史。从哲学诞生至今，西方哲学经历了不同的思潮和流派，形成了独具特色的哲学体系。西方哲学简史可以分为古代哲学、中世纪哲学、现代哲学和当代哲学四大历史时期。古代哲学包括古希腊哲学和罗马哲学，中世纪哲学主要是基督宗教哲学，现代哲学则是指从欧洲文艺复兴到二十世纪初的哲学发展历程，而当代哲学则是指二十世纪以来的哲学思潮。
第二段：感受古希腊哲学。
古希腊哲学是西方哲学的发源地。其中，柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学最具代表性的哲学家。柏拉图思想中的“理念论”和亚里士多德的“形而上学”对后世哲学产生了深远的影响。我深受柏拉图哲学的启示，认为只有通过对于理念的探索和追求，才能达到真正的智慧。而亚里士多德的“三段论”为日常思维带来了非常实用的启示和指导。
第三段：中世纪哲学让人思考。
中世纪哲学主要是基督宗教哲学，特别是托马斯·阿奎那的思想影响深远。他认为人的理智和信仰可以相辅相成，信仰给予了人精神上的回应，而理智则给予了人理性上的回应，从而达到精神与事实的统一。我感觉到，这是一个非常有说服力的观点，让我们尤其是当代人反思理性与信仰的关系。
第四段：现代哲学思潮新颖。
现代哲学是从欧洲文艺复兴到二十世纪初的哲学发展历程。其中，笛卡尔的“思考自己存在”的著名言论，引起了后来的“心灵哲学”的兴起。而德国哲学家康德则开创了“先验哲学”思想，提出了“自由意志”和“人类目的论”，对后来的哲学思想奠定了重要基础。我认为，现代哲学思潮的新颖与打破传统，让我非常着迷。
第五段：当代哲学反思人类命运。
当代哲学是指二十世纪以来的哲学思潮，特别是批判哲学和存在主义哲学的兴起。现代科技和人类行为所带来的后果使得当代哲学思考着人类的命运问题。弗洛伊德的“潜意识”，海德格尔的“存在”，萨特的“存在主义”等思想都试图探询人类的意义和价值。当代哲学引领着人们重新思考我们的行为和价值观。
结论：
西方哲学简史为我们提供了宝贵的思想资源和启示。在学习哲学思想的过程中，我深刻认识到哲学不仅可以扩展我们的思维，更重要的是可以影响我们的生活态度和价值观。只有深入思考、不停探讨、不断实践，才能在以后的生活中，更好地理解我们自身的意义和价值。
巴克莱与西方哲学的现代转向
黑格尔之后，哲学家寻求突破绝对理念的途径。叔本华通过将意志确立为本体，来否认绝对理念。人说叔本华是悲观主义的代表，的确是，他揭示了现实仅是意志与意志的表象，而人得理性常常失效。这样的世界不是他主张的应然的世界，他只是冷冰冰略带自嘲地讲述了他所看到的世界的本质。
什么是世界?什么是自我?在他看来那无非是人得意志的表象了。意志支配了人的主体性，但这个意志又是可以被反思的，也就是说，意志可以对意志进行反思，这一点很有趣。意志在叔本华看来等同于主体，但意志本身又可以成为反思的对象，因而是客体，并且人对意志的感知是最清晰明白的。不仅如此，世界是表象，表象即人堆自己意志的直观(反思)，他认为较为自由的表象在于艺术与哲学。以上都是在说意志是认识的主体。但是同时意志又是身体的主体。显然身体作为物质性的存在，同外部世界一样具有客观性的地位，但人首先是自己身体的主体，人身体的诸多反应都是意志的客观化。那么外部世界是被怎样的意志所支配呢?各有各的支配规律。
且看他如何把世界纳入意志的统治之中，他的术语是“充足理由律”：关于运动的充足理由律，关于知识的充足理由律，关于存在的充足理由律，以及行为的根据律。以上，我们可以看到如下的对应关系：物理——运动，逻辑——知识，数学(时空)——存在，意志——行动。
外部世界遵循运动的意志，人的知识则是一种逻辑规则，人的存在则是规定在时空之中，而人的意志遵从行为的根据。
这里可以看出等级。物理世界的最次，最高级的人的意志。行动理论让我想到阿伦特的行动理论。二者迥异。叔本华那里，自然也是意志的客观化，无论是自身还是作为人的表象，而阿伦特则强调自然地吞噬能力，人必须发挥能动力量打破自然地裹挟，确立人性;再者，叔本华的行动规则根本上是盲目的无目的的，或非理性的，理性常常失效，只是一种生命的自然流露与消逝。因而根本上只是一种人的自然性的体现，而阿伦特的行动是有价值的，同亚里士多德主张的一样人的伟大(excellence)体现在行动中，行动本身不是混沌与盲目，是有价值的。
近现代心得体会
近现代是一个充满变革和挑战的时期，它给人们带来了前所未有的机遇和困惑。作为生活在这个时代的一员，我不禁产生了一些思考和体会。在我看来，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活，但同时也让我们面临着严峻的挑战和问题。
首先，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活。近现代的科技革命使得人们的生活更加便捷和丰富多样。随着科技的进步，各种高新科技产品如手机、电脑、互联网等走入了千家万户，极大地方便了人们的生活。另外，经济的快速发展也给人们带来了更多的物质财富，让人们的生活更加美好和富足。同时，文化的多元化和包容性也丰富了人们的精神生活。人们可以随意欣赏全球各地的文学、音乐、电影等艺术作品，开阔了人们的眼界，丰富了人们的心灵。
然而，近现代的发展也让我们面临着严峻的挑战和问题。全球化的出现使得不同国家之间的联系变得更为紧密，但同时也带来了各种挑战。在经济领域，全球化给了发达国家更多的机会，但同时也给贫穷国家带来了不平等。贫富差距的扩大、环境污染等问题也随之而来。此外，信息时代的到来也给人们带来了沟通的便利，但同时也带来了信息泛滥和信息盗窃等问题。在文化领域，西方文化的输入对传统文化的冲击也是一个值得关注的问题。各种文化冲突和价值观碰撞成为了近现代社会中的一大特点。
面对这样的挑战和问题，我们不能袖手旁观，而是应该主动适应和应对。首先，我们应该意识到全球化的趋势无法逆转，只有主动融入世界才能获得更多的机遇。我们应该努力开展与发达国家的交流与合作，推动经济的平等和可持续发展。同时，我们也应该加强环境保护，降低环境污染，为子孙后代保护一个美好的地球。其次，在信息时代，我们应该提高自我保护意识，不轻易泄露个人信息，养成正确使用网络的习惯，避免受到网络诈骗和信息盗窃的伤害。此外，我们还应该加强对传统文化的继承和发扬光大，让自己的文化在国际舞台上展示出来，增强自信心。
总而言之，近现代的发展给人们带来了丰富的物质和精神生活，但同时也让我们面临着严峻的挑战和问题。面对这些问题，我们不能束手无策，而是要积极适应和应对，并加强合作与交流，共同推动世界更好的发展。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的位置，并为世界的发展做出一份贡献。让我们以乐观和积极的心态迎接未来的挑战和机遇。
巴克莱与西方哲学的现代转向
近代西方哲学面对自然科学的迅速发展，开始质疑自身理论根基的可靠性。之后，在培根与笛卡尔的怀疑主义的推动下，突破了经院哲学的影响，确认了理性的地位，并论证了人作为理性主体的可靠性。然而，从康德、斯宾诺莎、费希特、谢林一直到黑格尔，关于人如何能够获得可靠的知识，哲学家们并没有得出令人满意的答案。
现代西方哲学两条最重要的线索，一个是从尼采到海德格尔的意志哲学和存在主义思想，另一条就是从胡塞尔到维特根斯坦的现象学与分析哲学。
(1)尼采哲学延续的是康德哲学中本体世界的这一支，他并没有通过逻辑实证的方法去演绎规律，而是直接思考表象世界背后的决定性力量，也就是他哲学的核心概念：权力意志。
(2)尼采将康德哲学的外在本体转向了生命本身;而海德格尔彻底终结了形而上学，将研究深入到了生命内在，对后来的存在主义思潮产生了决定性的影响。
(3)胡塞尔现象学彻底解决了近代西方哲学陷入的二元困境，超越了主客体的对立关系，把人与世界看成一个整体。
(4)维特根斯坦沿袭着理性主义倾向的路子在进行哲学研究，把对康德所说的现象世界的理性探究走到了极致。他从语言分析的角度，给哲学的目标画了一张“勘测图”，把哲学与科学严格区分，不再让哲学跑偏。
小结。
1.在19世纪中叶，现代西方哲学开始了，人们对抽象思辨的兴趣减弱，哲学从思辨转向实际，关心的对象变成了具体的人。
2.自然科学的飞速发展给近代哲学带来了危机，这才带来了西方哲学从近代向现代的过渡。圣经作为知识和真理的来源这个地位受到了严重的动摇。
3.康德的理论并没有完全解决人怎么追求真理这个问题。即使斯宾诺莎、费希特、谢林一直到黑格尔，关于人如何能够获得可靠的知识，哲学家们也并没有得出令人满意的答案。
4.就在哲学被科学肆意碾压时，科学的内部发生了重大变革。先是弗洛伊德《梦的解析》出版了，“无意识”闪亮登场，人们发现，原来人根本不够理性，理性的世界被打破。而后“电子”和“相对论”的提出，对传统的物理学造成了冲击，让人们开始质疑经验与常识。
5.康德关于本体世界和现象世界的划分，形成两条路，一条是沿着本体世界的思路，发展出从尼采的意志哲学到海德格尔的存在主义理论，另外一条是具有明显唯理主义倾向的胡塞尔现象学和维特根斯坦的分析哲学。
西方哲学简史感悟心得体会
西方哲学起源于古希腊时期，最初的哲学家被称为“自然哲学家”，他们试图用智力探究世界的本质和内在规律。从柏拉图到亚里士多德，他们开创了哲学的不同学派，贯穿于中世纪、文艺复兴时期以至现代哲学。到了近代，越来越多的哲学家开始探讨人的本性和社会问题，其中包括启蒙时期的哲学家伏尔泰和卢梭，他们开启了自然权利和社会契约的概念。
第二段：思辨为何重要。
西方哲学在阐明世界的本质、价值和规律方面发挥了重要作用。思辨不仅能帮助我们掌握知识，更能让我们在生活中做出明智选择，追求真理和美的存在，借此去发掘自己的潜能和价值，发挥个体的自由和创造力。
第三段：哲学的主要命题及其影响。
哲学主要探讨以下几个领域：实体论（物质存在的性质和本质）、认识论（对真实世界的认识方式）、伦理学（道德的来源和指导原则）和形而上学（探究世界存在的本质和规律）。这些问题深刻影响着人们的看法和价值观，对我们的文化、政治、道德和生活方式都产生着不可忽视的影响。
第四段：现代哲学的分歧和思想。
在现代哲学中，不同的学派和哲学思想在一些重要的问题上产生了分歧。比如唯物主义和唯心主义的较量，经验主义和理性主义的争论以及其他各种哲学分歧。同时，我们也可以看到现代哲学家关注实际问题、关注社会问题、关注人的自由和环境保护等热点问题，为我们提供了很多有益的启示。
第五段：哲学对于现代人的启示。
对于现代人而言，哲学的意义不仅仅在于知识掌握，更在于通过思考和理解，使我们更好地理解世界，自我认知和生活方式，引领我们成长为独立思考、自由选取的人。同时，面对快速变化的世界，哲学的价值更凸显，可以通过对不同哲学思想的了解和思考，帮助我们认识到我们在世界中的位置和角色，同时成就我们有关社会、政治、人生问题的思考。因此，哲学可以被看作是一种珍贵的思想财富、文化奇迹，影响了人类历史上的方方面面，同时还为我们提供了很多关于人生价值和意义的启示。
西方哲学简史感悟心得体会
哲学是一门深刻的学科，探讨生命、意义、真理和世界的本质。西方哲学经历了数千年的发展，形成了众多的流派和学者。回顾西方哲学史，我们可以从中学到许多有价值的东西。在这篇文章中，我将分享我的西方哲学简史感悟心得体会。
第一段：古希腊哲学的启示。
古希腊哲学是西方哲学的起源，它在思想和理论上开创了先例。它的基础是思考和探索，以及对事物的质疑。古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德提出了许多深思熟虑的观点，对许多现代概念也产生了影响。例如，柏拉图提出了“理念”的概念，强调理想和真理的重要性。这些基本理念使我想起了自己最终的目标和价值观。正如古希腊哲学家所说，物质世界是不稳定的，没有永恒的真理，而只有道路和目标是唯一不变的。
第二段：启蒙时代的哲学思想。
启蒙时代的哲学思想对于现代理性思维的形成起了极其重要的影响。这个时期的哲学家如洛克和笛卡尔，强调人们必须以自己的理性来审视世界。批判精神是启蒙时代哲学的核心，这种精神鞭策着我在阐释问题时始终要保持独立的思考。政治哲学家卢梭的社会契约论为我们的法律体系建立了基础，对于我们在社会管理和建设上的思考具有重要的参考意义。
第三段：现代哲学的重要性。
现代哲学是在17世纪柏拉图观点的复兴和激进思想的发展中出现的。除了强调推理和理性的重要性外，现代哲学还涉及到道德、政治和社会等广泛的领域。16世纪的欧洲宗教改革拉开了对比较宗教学的发展大门，反映了人们对教义的争论和质疑。另一个亮点是19世纪德国哲学家黑格尔的思想，他提出了强调主观性的哲学观点。他对于对立面统一的思考方式，以及对自由和人性本质的思考，对我在处理问题时，始终能够将对立面和矛盾作为重要的思考元素。
第四段：实用主义和实用哲学。
20世纪出现了实用主义和实用哲学思想，这些思想反映了人们对于现实问题的关注和把握。实用主义的思想是在实践中解决问题，而不是依赖于理论，这对于现代社会和管理具有重要的指导意义。加州伯克利大学的哲学家瓦伦奇克认为，实用主义的核心是使人们具有透彻的思考和实践能力。此时，我不禁想起曾经的实践教育经历，那一刻我意识到无论哲学还是学习，实践和思考必须相得益彰才能达到更加深入的层次。
第五段：哲学的价值。
在探索东西方哲学史的过程中，我发现哲学虽然看起来容易性格优美，但实际上很有难度，可能需要人们花费数十年甚至一生的时间来研究。但正是这种精神，产生了一些重要的思想和学说，影响了人们的思考和行动。哲学最大的价值在于对人本身的启示，引导我们对自己身处的社会、人类灵魂、生命力的本质进行深入的反思和思考。我们需要认真对待这些问题，而哲学则提供了一个有效的框架来思考和理解。我们不仅需要听取和阅读重要的哲学家的观点，还需要根据自己的经验和反思，从中得到自己独特的理解和感悟。
结论。
西方哲学简史反映了西方思想的历程，它通过对本质、真理和语言等基本问题的探讨，形成了众多不同的思潮和学说。阅读这些思想可以为我们的人生提供灵感和指示。最重要的是，通过对本质和伦理道德的思考，我们可以保持着自己对于大业的追求，更好的进入到人生的下一个阶段。